الرابــع: القول بوجوب المرّة المزيلة للعين ، وهو مختار المفيد في المقنعة (١٠٥)ظاهراً وابن إدريس في السرائر (١٠٦)وابن سعيد في الجامع للشرائع (١٠٧)والعلاّمة في أكثر كتبه معبّراً بالنقاء (١٠٨)وصاحب المراسم على ما نقل عنه (١٠٩)، والموجود في كتابه خلاف ذلك ، كما تقدّم ، والسبزواري في الذخيرة (١١٠)والكفاية (١١١)وظاهر الشهيد الثاني في الروض (١١٢)وكذا كاشف الغطاء في كتابه (١١٣)والشيخ حسن في المعالم (١١٤). والدليل فيه عين ما تقدّم في الخمر .

الخــامس: القول بوجوب المرّتين فيه ، كما يظهر من الشهيد في اللمعة الدمشقية (١١٥)اختياره حيث أطلق القول بوجوبهما في الثوب والبدن والإناء مستثنياً الولوغ .

الجهـة الثــانية

تعدية الحكم إلى غير الجرذ

الجُرَذ ـ بضمّ الجيم وفتح الراء ـ الذكر من الفأر كما في اللسان (١١٦)والمصباح نقلاً عن ابن الأنباري والأزهري (١١٧)، وضرب من الفئران كما في القاموس (١١٨)والصحاح (١١٩)، والذكر الكبير من الفأر كما في النهاية (١٢٠)، ونقل صاحب الصحاح عن بعض أنّه الضخم من الفئران يكون في الفلوات ولا يألف البيوت (١٢١)، وهو أعظم من اليربوع ، أكدر ، في ذنبه سواد ، على حدّ نقل صاحب اللسان (١٢٢).

ولعلّ اختلاف التعريفات هذا هو الذي أوقع الفقهاء في الاختلاف في الحكم ؛ إذ ليس لديهم اصطلاح خاصّ هنا ، وإنّما اتّبعوا أهل اللغة في معناه .

وكيفما كان ، فقد وقع الاختلاف بين الفقهاء في إلحاق الفأرة بالجرذ أو لا ، وانقسموا إلى طائفتين :

طائفة ألحقت الفأرة بالجرذ ، وسوّت بينهما في الحكم ، كالشيخ في عدّة من كتبه (١٢٣)وسلاّر (١٢٤)وابن حمزة (١٢٥)وغيرهم (١٢٦).

واُخرى فرّقت بينهما كالطباطبائي (١٢٧)والنراقي (١٢٨)والبحراني (١٢٩)والأنصاري (١٣٠)وغيرهم (١٣١).

(١٠٥)المقنعة : ٦٨ .
(١٠٦)السرائر ١ : ٩٣ .
(١٠٧)الجامع للشرائع : ٢٤ .
(١٠٨)انظر : المنتهى ١ : ١٩٠ .
(١٠٩)راجع المهذّب البارع ١ : ٢٦٩ .
(١١٠)الذخيرة : ١٧٦ .
(١١١)الكفاية : ١٤ .
(١١٢)الروض : ١٧٢ .
(١١٣)كشف الغطاء : ١٨٠ .
(١١٤)معالم الدين ( خطّي) : ١٤٦ .
(١١٥)اللمعة : ٢٤ .
(١١٦)لسان العرب ٢ : ٢٣٩ .
(١١٧)المصباح ١ : ١١٢ .
(١١٨)القاموس المحيط ١ : ٦٦١ .
(١١٩)الصحاح ٢ : ٥٦١ .
(١٢٠)نهاية الإحكام ١ : ٢٨٥ .
(١٢١)الصحاح ٢ : ٥٦١ .
(١٢٢)لسان العرب ٢ : ٢٣٩ .
(١٢٣)انظر : المبسوط ١ : ١٥ . النهاية : ٥ .
(١٢٤)المراسم العلوية : ٣٦ .
(١٢٥)الوسيلة : ٨٠ .
(١٢٦)انظر : البيان : ٩٣ . والألفية : ٥٠ .
(١٢٧)رياض المسائل ١ : ٩٩ .
(١٢٨)مستند الشيعة ١ : ٥٢ .
(١٢٩)الحدائق ٥ : ٤٩٦ .
(١٣٠)طهارة الشيخ : ٣٩٥ ـ ٣٩٦ .
(١٣١)انظر : العروة ١ : ٨٧ .