فإذا انقضى محمد فابنه جعفر، فإذا انقضى جعفر فابنه موسى، فاذا انقضى موسى فابنه علي، فإذا انقضى علي فابنه محمد، فإذا انقضى محمد فابنه علي، فاذا انقضى علي فابنه الحسن، فإذا انقضى الحسن فابنه الحجّة.

قال ابن عبّاس: قلت: يا رسول اللّه أسامي (لم أسمع بهنّ) [١] قط!

قال لي: يا ابن عباس هم الأئمة بعدي و إن قهروا، امناء معصومون نجباء أخيار.

يا ابن عباس من أتى يوم القيامة عارفا بحقهم أخذت بيده فادخله الجنة.

يا ابن عباس من أنكرهم أو ردّ واحدا منهم فكأنما قد أنكرني و ردّني، و من أنكرني و ردّني فكأنما قد أنكر اللّه و ردّه.

[يا ابن عبّاس، سوف يأخذ النّاس يمينا و شمالا، فإذا كان كذلك، فاتّبع عليّا و حزبه، فإنّه مع الحقّ و الحقّ معه، و لا يفترقان حتى يردا عليّ الحوض.]

يا ابن عبّاس، ولايتهم ولايتي، و ولايتي ولاية اللّه، و حربهم حربي، و حربي حرب اللّه، و سلمهم سلمي، و سلمي سلم اللّه.

ثمّ قال (صلّى اللّه عليه و آله): «يريدون ليطفئوا نور اللّه بأفواههم و يأبى اللّه إلّا أن يتمّ نوره و لو كره الكافرون». [٢]

٨٠- و منه: الصدوق، عن الورّاق، عن سعد، عن النهدي، عن الحسين بن علوان، عن عمرو [٣] بن خالد، عن ابن طريف، عن ابن نباتة، عن ابن عباس قال: سمعت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يقول:

أنا و علي و الحسن و الحسين و تسعة من ولد الحسين مطهرون معصومون.

المناقب: عن ابن نباتة (مثله) [٤].

[١]- ع و ب: ما أسمع بهم.

[٢]- كفاية الأثر: ١٦، عنه الوسائل: ١٠/ ٣٥٢ ح ١٦، و إثبات الهداة:

٢/ ٥٠٨ ح ٤٧٠ و البحار: ٣٦/ ٢٨٥ ح ١٠٧. و الآية المباركة ٨ من سورة الصف.

[٣]- ب و بعض نسخ الكفاية: عمران. و ما أثبتناه كما في ع و م و كمال الدين و عيون الأخبار و فرائد السمطين.

راجع رجال السيّد الخوئي: ١٣/ ١٠١ رقم ٨٨٨٩ و ص ١٠٣ رقم ٨٨٩٥ في ترجمة عمرو بن خالد و فيه: رواية الحسين بن علوان عنه.

[٤]- كفاية الأثر: ١٩، المناقب لابن شهرآشوب: ١/ ٢٥٣ و ٢٥٤، عنهما البحار: ٣٦/ ٢٨٦ ح ١٠٨.

و رواه الصدوق في عيون الأخبار: ١/ ٦٤ ح ٣٠، و كمال الدين: ٢٨٠ ح ٢٨، عنهما البحار: ٢٥/ ٢٠١ ح ١٣ و ج ٣٦/ ٢٤٣ ح ٥٠. و أخرجه في اعلام الدين: ٣٩٦ عن ابن بابويه، و إثبات الهداة: ٢/ ٣٣١ ح ١٢٩ عن العيون و الكفاية و ص ٣٩٢ ح ٢٣١ عن كمال الدين.