عوالم العلوم و المعارف - البحراني الأصفهاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٦٥ - ٤- باب آخر و هو أيضا من الأول على وجه آخر في النص عليهم من اللوح
قال الصدوق (رحمه اللّه): جاء هذا الحديث هكذا بتسمية القائم [(عليه السلام)] و الذي أذهب إليه النهي عن تسميته (عليه السلام).
الاحتجاج: عن صدقة بن أبي موسى (مثله) [١].
٢- إكمال الدين و عيون أخبار الرضا: العطار، عن أبيه، عن ابن أبي الخطاب، عن ابن محبوب، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام)، عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري
قال: دخلت على فاطمة (عليها السلام) و بين يديها لوح [مكتوب] فيه أسماء الأوصياء، فعددت اثني عشر، آخرهم القائم، ثلاثة منهم محمّد و أربعة منهم عليّ (عليهم السلام).
الخصال: أبي، عن سعد [عن ابن أبي الخطاب] [٢] عن ابن محبوب (مثله).
إكمال الدين و عيون الأخبار: ابن إدريس، عن أبيه، عن ابن عيسى و ابن هاشم معا، عن ابن محبوب (مثله).
إكمال الدين: ابن المتوكل، عن محمد العطار و الحميريّ معا، عن ابن أبي الخطّاب، عن ابن محبوب (مثله).
غيبة الطوسي: جماعة، عن أبي المفضّل، عن الحميري، عن أبيه، عن الفزاري، عن محمد بن نعمة السلوليّ، عن وهيب بن حفص [٣]، عن عبد اللّه بن القاسم، عن عبد اللّه بن خالد، عن أبي السفاتج [عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر (عليه السلام)، عن جابر الأنصاري (مثله) [٤].
[١]- كمال الدين: ١/ ٣٠٥ ح ١، عيون الأخبار: ١/ ٤٠ ح ١، الاحتجاج: ٢/ ١٣٦ عنهم البحار: ٣٦/ ١٩٣ ح ٢.
و أخرجه عن عيون الأخبار في إثبات الهداة: ٢/ ٣١٣ ح ١٠٧، و الصراط المستقيم: ٢/ ١١٠ (ملخصا).
و عن كمال الدين في الوسائل: ١١/ ٤٩٠ ح ١٨ (قطعة).
و رواه الحمويني في فرائد السمطين: ٢/ ١٤٠ باسناده الى ابن بابويه.
[٢]- من الخصال.
[٣]- كذا في ع و ب و بعض نسخ م. و في م: وهب بن جعفر.
[٤]- كمال الدين: ٣١١ ح ٣ و ح ٤ و ص ٢٦٩ ح ١٣. و عيون الاخبار: ١/ ٤٦ ح ٦ و ص ٤٧ ح ٧.
و الخصال: ٤٧٧ ح ٤٢، و غيبة الطوسي: ٩٢. عنهم جميعا البحار: ٣٦/ ٢٠١ ح ٥.
و رواه في الكافي: ١/ ٥٣٢ ح ٩ عن محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين.
عنه إثبات الهداة: ٢/ ٢٩٥ ح ٧٩، و اعلام الورى: ٣٨٦ و كشف الغمّة: ٢/ ٥٠٥.
و رواه في الفقيه: ٤/ ١٨٠ ح ٥٤٠٨ عن الحسن بن محبوب.
و أورده في جامع الأخبار: ٢٠ عن الحسن بن محبوب، و روضة الواعظين: ٢١٠ عن جابر.
و أخرجه في الوسائل: ١١/ ٤٩٠ ح ٢٠ عن الكمال و الفقيه و الكافي.
و رواه الحمويني في فرائد السمطين: ٢/ ١٣٩ ذ ح ٤٣٥ بإسناده إلى الصدوق.