٢٢٠- غيبة الطوسي: جماعة، عن أبي المفضل الشيباني، عن محمد الحميري، عن أبيه، عن الأشعري، عن عمرو بن ثابت، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): إنّي و أحد عشر من ولدي و أنت يا عليّ زرّ [٢] الأرض- أعني أوتادها و جبالها- بنا أوتد اللّه الأرض أن تسيخ بأهلها، فإذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الأرض بأهلها و لم ينظروا. [٣]

٢٢١- المناقب لابن شهرآشوب: و في حديث أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله):

من أهل بيتي اثنا عشر نقيبا محدّثون مفهّمون، منهم القائم بالحق يملأ الأرض عدلا كما ملئت [ظلما و] جورا. [٤]

٢٢٢- المناقب لابن شهرآشوب: جابر الجعفي، عن الباقر (عليه السلام) في خبر طويل في قوله‌ «فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ» [٥] الآية، فقال:

إنّ قوم موسى لمّا شكوا إليه الجدب و العطش استسقوا موسى، فاستسقى لهم، فسمعت ما قال اللّه له.

[١]- كامل الزيارات: ٥٢ ح ١٠، عنه البحار: ٣٦/ ٢٥٨ ح ٧٦.

و تقدم الحديث بكامل تخريجاته ص ٢٢٨ ح ٢١٤ عن أمالي الصدوق.

[٢]- ع و ب: رز. و ما أثبتناه كما في الحديث المار ذكره في ص ٢١١ ح ١٨٩ عن غيبة النعماني.

«توضيح: قال الفيروزآبادي: رزّت الجرادة ترزّ و ترزّ: غرزت ذنبها في الأرض لتبيض، كأرزت، و الرجل:

طعنه، و الباب: أصلح عليه الرزّة و هي حديدة يدخل فيها القفل، و الشي‌ء في الشي‌ء: أثبته [القاموس المحيط:

٢/ ١٧٦]. و قال: ساخت الأرض: انخسفت. انتهى. [القاموس المحيط: ١/ ٢٦٢].

و في بعض النسخ بتقديم المعجمة على المهملة.

قال الجزري في حديث أبي ذر «قال: يصف عليا (عليه السلام): و إنّه لعالم الأرض و زرّها الذي تسكن إليه و قوامها». و أصله من زرّ القلب و هو عظيم صغير يكون قوام القلب به. و أخرج الهروي هذا الحديث عن سلمان انتهى. [النهاية: ٢/ ٣٠٠].

أقول: لعلّ سوخها كناية عن تزلزلها و عدم انتظامها، و تبدّل أوضاعها، و سائر ما يكون قبل قيام الساعة، منه (قدس سره).

[٣]- غيبة الطوسي: ٩٢، عنه البحار: ٣٦/ ٢٥٩ ح ٧٩.

[٤]- المناقب: ١/ ٢٥٨، عنه البحار: ٣٦/ ٢٧١ ح ٩٢ (قطعة).

[٥]- البقرة: ٦٠.