المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٢٢٥ - ٧ أصالة البراءة

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

حضور البيّنة/ القضاء/ ٨/ ٣٧٧

٤١٦/ لو سكت الخصم عن الجواب سليما قادرا عليه يحبس حتى يقرأ و ينكر/ القضاء/ ٨/ ٣٨١

٤١٧/ عدم لزوم احلاف المدعى لو نكل عن اليمين بل الزم بالخروج الى خصمه مما ادّعى عليه و عدمه‌ [١]/ القضاء/ ٨/ ٣٩٨

٤١٨/ عدم الحكم بالنكول بل يردّ اليمين على المدعى و يحلف/ القضاء/ ٨/ ٣٩٩

٤١٩/ عدم وجوب التسوية للحاكم فى النظر الى الخصمين/ القضاء/ ٨/ ٤٢١

٤٢٠/ لو قال المزكى هو عدل كفى فى التذكية/ القضاء/ ٨/ ٤٣١

٤٢١/ وجوب قبول من عيّنه الامام للقضاء و عدمه‌ [٢]/ القضاء/ ٨/ ٤٣٢

٤٢٢/ عدم الوجوب على الجار بناء جداره المختص به لو كان ستيرا على جاره/ القضاء/ ٨/ ٤٥٧

٤٢٣/ اذا ادّعيا دارا فى يد غيرهما و قال هى لهما معا فقد اقرّ بالنصف لكل منهما و لا يلزم اليمين عليه و لا الغرم/ القضاء/ ٨/ ٤٦٤

٤٢٤/ لو افلس من عليه الدين و لم يف ما عنده فلا يؤاجر ليكتسب و يدفع الى الغرماء [٣]/ القضاء/ ٨/ ٤٧١

٤٢٥/ عدم قبول شهادة امرأتين مع يمين المدّعى و ليستا بمنزلة الرجل هنا/ الشهادات/ ٨/ ٤٧٨

٤٢٦/ عدم قبول شهادة النساء فى الجنايات على الانفراد بل المعتبر شهادة الرجال معهنّ/ الشهادات/ ٨/ ٤٨٤

٤٢٧/ ثبوت المال بشهادة امرأتين و يمين المدّعى/ الشهادات/ ٨/ ٤٩٤

٤٢٨/ اذا حلف القسامة قضى لهم بالدية و لو لم يحضر الخمسون حلف ولى الدم و يتمها و كان له الدية فان لم يكن له شاهد حلف هو خمسين و له الدية/ الشهادات/ ٨/ ٥٣٧

٤٢٩/ لو شهدا عليه بالطلاق ثم رجعا بعد الدخول فليس عليهما

[١]. شيخنا العلامة لا يرى البراءة لينتج ذلك بل على لزوم يمين المدعى.

[٢]. البراءة عن حرمة الرد دليل الشيخ فى المبسوط امّا العلامة فتبعه فيما رآه فى الخلاف و هو الوجوب.

[٣]. هذا راى الشيخ فى الخلاف امّا العلامة فيميل الى الامر به للتكسّب.