المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٨١ - ٩ التخصيص بخبر الواحد (و عدمه)

٤٠/ عدم الحدّ للطفل و المجنون ان سرقا/ الحدود/ ٢/ ٥٧٢

٤١/ شرطيّة بلوغ النصاب فى قطع يد سارق الكفن/ الحدود/ ٢/ ٥٧٩

٤٢/ عدم اشتراط بلوغ سرقة كلّ من السارقين النصاب في القطع/ الحدود/ ٢/ ٥٨٤

٤٣/ عدم جواز قطع الرّجل لو قامت الحجّة بالسرقة فقطعت اليد ثمّ شهدت عليه اخرى/ الحدود/ ٢/ ٥٨٥

٤٤/ دية ولد الزنا كدية المسلم/ الديات/ ٢/ ٦٣٥

٤٥/ لزوم الدية لو دعا غيره فاخرجه من منزله ليلا ثمّ وجد ميّتا/ الديات/ ٢/ ٦٤٣

٨. أصالة العدم‌

١/ عدم اجزاء كلّ غسل عن الوضوء و لو كان مندوبا/ الطهارة/ ١/ ٧٤

٢/ رفع الرأس من الركوع و الارسال له ليس جزء منه‌ [١]/ الصلاة/ ١/ ٢٠٢

٣/ وجوب تقديم الفوائت على الحاضرة/ الصلاة/ ١/ ٢٠٩

٤/ جواز نيابة المرأة الصرورة فى الحجّ و عدمه/ الحجّ/ ١/ ٣٣٥

٥/ عدم التقويم للجارية لو وطئها احد الشريكين اطلاقيّا/ التجارة/ ١/ ٥٢٠

٦/ لو اختلف المالك و المستودع فى قيمة الوديعة يصدّق المالك مع يمينه/ الوديعة/ ٢/ ٢٦

٧/ لو اختلف المالك و الغارم فى قيمة الدابّة يصدّق الغارم مع يمينه/ الإجارة/ ٢/ ٣٤

٩. التخصيص بخبر الواحد (و عدمه)

١/ جواز نيابة المرأة الصرورة فى الحجّ‌ [٢]/ الحجّ/ ١/ ٣٣٥

٢/ لو توكّل لرجل فى عقد على امرأة فانكر الموكّل يصدّق مع يمينه و عليه المهر [٣]/ الوكالة/ ٢/ ٤٢

٣/ عدم الشفعة فى السفينة و كلّ ما يتمكّن من قسمته كالثياب و الحيوان ... و ما الى ذلك‌ [٤]/ الشفعة/ ٢/ ٣٩١

[١]. هذا يخصّ لاصالة عدم النقل التي تكون فى اطار أصالة العدم، و كذا الاستصحاب العدمى.

[٢]. يرى الشارح الفاضل هنا تخصيص الخبر بخبر الواحد.

[٣]. يرى الشارح هنا عدم تخصيص خبر الواحد للأصل المسلّم- حدّ تعبيره.

[٤]. يرى هنا عدم التخصيص لضعف هذا الخبر و عدم قوّته باتحاد فتاوى الفقهاء.