المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٢٧٧ - ٩ أصالة البراءة

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

١٤٢/ مقدار الكفّارة عن كل يوم مدّ واحد/ الصوم/ ٩/ ٤١١

١٤٣/ عدم لزوم التتابع فى صوم النذر المجرد و اليمين و العهد/ الصوم/ ٩/ ٤٢٢

١٤٤/ عدم الكفّارة فى الايّام المقضى فيها لرمضان لو صادفت صوم النذر/ الصوم/ ٩/ ٤٣٦

١٤٥/ لو نذر صوما غير معيّن وجب ان يصوم و أقلّه يوما واحدا/ الصوم/ ٩/ ٤٣٩

١٤٦/ اشتراط مكان و مساجد خاصة للاعتكاف/ الاعتكاف/ ٩/ ٤٩٣

١٤٧/ وجوب الاعتكاف المندوب بالنية و الدخول فيه و عدمه/ الاعتكاف/ ٩/ ٥٢٠

١٤٨/ لو شرط المعتكف على ربّه ان عرض له عارض فله الرجوع متى شاء لا يجب عليه اتمامه و لا قضاؤه/ الاعتكاف/ ٩/ ٥٢٤

١٤٩/ الكفّارة فى افساد الاعتكاف مخيّرة بين العتق او صيام شهرين او اطعام ستّين مسكينا/ الاعتكاف/ ٩/ ٥٣٦

١٥٠/ لو جامع المعتكف نهارا فعليه كفّارتان و أن ليلا فواحدة/ الاعتكاف/ ٩/ ٥٣٧

١٥١/ كل موضع نقول باجزائه الحجّ فلا دم عليه/ الحجّ/ ١٠/ ٦٨

١٥٢/ عدم اشتراط التكليف بالحجّ بالرجوع الى الكفاية [١]/ الحجّ/ ١٠/ ١٠٣

١٥٣/ عدم جواز القران بين الحجّ و العمرة فى الاحرام بنيّة واحدة/ الحجّ/ ١٠/ ١٣٧

١٥٤/ لو ترك الاحرام عامدا وجب عليه الرجوع فان رجع و احرم من الميقات فلا دم عليه/ الحجّ/ ١٠/ ١٨٥

١٥٥/ لو سلك طريقا بين الميقاتين يجتهد فى الاحرام بحذاء الميقات فيحرم بالعلم او الظن بانه حاذاه/ الحجّ/ ١٠/ ١٩١

١٥٦/ استحباب توفير شعر الرأس و اللحية من اوّل ذى القعدة لمن يريد التمتّع بالحجّ/ الحجّ/ ١٠/ ١٩٦

١٥٧/ لو اغتسل قبل الاحرام خوفا من عدم الماء ثم وجد الماء فى الميقات استحبّ الاعادة/ الحجّ/ ١٠/ ٢٠٤

١٥٨/ لو احرم بنسك ثم اشتبه تخيّر بين الحجّ و العمرة اذا لم يتعيّن عليه احدهما/ الحجّ/ ١٠/ ٢٢٢

[١]. التمسّك من الشيخ.