المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٨٣ - ١٥ دلالة الأمر على الفور و عدمها

٥/ الحنطة و الشعير جنسان مختلفان ففيهما الربا/ التجارة/ ١/ ٤٨٨

٦/ يجوز الوصية للاخوال و الاعمام و لا تدخل فى اطار الميراث/ الوصايا/ ٢/ ٧٦

٧/ جواز العمل بمهر السنّة و هى خمسمائة درهم و بأزيد و انقص منه/ النكاح/ ٢/ ١٨٤

٨/ لو مات الحاكم قبل الدخول و قبل الحكم فلا متعة/ النكاح/ ٢/ ١٨٦

٩/ وقوع الظهار بالشرط و عدمه/ الظهار/ ٢/ ٢٤٣

١٠/ عدم وقوع اللعان بين الحرّ و المملوكة، و بين المسلم و الذمّيّة/ اللعان/ ٢/ ٢٧٢

١١/ شرطيّة الضمان فى التصديق باللقطة و عدمها/ اللقطة/ ٢/ ٤١١

١٢/ عدم الحد للطفل و المجنون لو سرقا و يعزّران/ الحدود/ ٢/ ٥٧٢

١٣/ ضمان النائم فى ماله لو قتل شخصا فى النوم/ الديات/ ٢/ ٦٣٨

١٣. الحقيقة الشرعيّة (و المتشرعيّة و العرفيّة)

١/ القبض هو التخلية- إطلاقيّا- [١]/ التجارات/ ١/ ٤٧١

٢/ دخول كلمة «نعم» تحت الاقرار و عدمه‌ [٢]/ الاقرار/ ٢/ ٣١٤

٣/ القسامة حقيقة متشرّعيّة منشأها الكثرة فى تعداد اليمين/ القصاص/ ٢/ ٦١٧

١٤. الحقيقة و المجاز (و علائمهما)

١/ قيام اولاد الاولاد مقام والده و عدمه‌ [٣]/ المواريث/ ٢/ ٤٤٨

١٥. دلالة الأمر على الفور و عدمها

١/ وجوب تقديم الفائتة من الصلاة على الحاضرة/ الصلاة/ ١/ ٢٠٨

٢/ لا يجوز تأخير اداء الزكاة بلا عذر/ الزكاة/ ١/ ٢٥٠

[١]. ترجيح الحقيقة الشرعيّة على المتشرّعيّة.

[٢]. عند دوران الأمر بينهما، ترجيح الحقيقة العرفيّة على الحقيقة اللغوية.

[٣]. التبادر و سبق الذهن و الفكر من علائم الحقيقة.