المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ١٦٢ - ٢٢ السنّة (قولا، فعلا، تقريرا)
الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة
١٢٠/ كيفيّة صلاة عسفان التى صلّى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) الظهر كذلك/ الصلاة/ ٤/ ٤٣٢
١٢١/ كيفيّة صلاة النبىّ (صلّى اللّه عليه و آله) ببطن النخل- و هى من كيفيّات و انواع صلاة الخوف-/ الصلاة/ ٤/ ٤٣٤
١٢٢/ عدم جواز تأخير صلاة الخوف لو لم يتمكّن من ايقاعها الّا ماشيا/ الصلاة/ ٤/ ٤٣٦
١٢٣/ لو انتهت الحال الى المسايفة و تمكّن من الصلاة مع المحاربة وجب على حسب الحال بالايماء فى السجود و الركوع مستقبل القبلة و الّا فلا، و لا اعادة/ الصلاة/ ٤/ ٤٣٦
١٢٤/ شرطيّة البلوغ فى الزكاة/ الزكاة/ ٥/ ١٢
١٢٥/ قيل: المدّ رطلان و الصاع ثمانية ارطال. و قيل: غير ذلك [١]/ الزكاة/ ٥/ ١٤٥
١٢٦/ جواز الخرص على ارباب الغلّات و الثمار و هو بعث الامام ساعيا اذا بدا صلاح الثمرة او اشتدّ الحبّ ليخرصها و يعرف قدر الزكاة و يعرف المالك به/ الزكاة/ ٥/ ١٦٣
١٢٧/ وقت الخرص حين بدوّ الصلاح/ الزكاة/ ٥/ ١٦٣
١٢٨/ إجزاء الخارص الواحد/ الزكاة/ ٥/ ١٦٥
١٢٩/ لزوم شخصين فى الخرص الثانى- فى مال الزكاة-/ الزكاة/ ٥/ ١٦٥
١٣٠/ عدم الزكاة فى الثمار و الغلّات إلّا فى التمر و الزبيب و الحنطة و الشعير/ الزكاة/ ٥/ ١٧٣
١٣١/ يعطى الزكاة لمدّعى الفقر لو لم يعلم كذبه و يقبل قوله بلا يمين- إطلاقيّا-/ الزكاة/ ٥/ ٢٤٤
١٣٢/ وجوب بعث الامام الساعى فى كل عام لتحصيل الصدقات من اربابها/ الزكاة/ ٥/ ٢٤٦
١٣٣/ المؤلّفة: الكفّار الذين يستمالون بشىء من الصدقات الى الاسلام/ الزكاة/ ٥/ ٢٥١
[١]. التمسّك من أبى حنيفة.