المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٢٧٤ - ٩ أصالة البراءة

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

٩٥/ عدم النصاب و الزكاة فى نيف النصابين و الكسور و العوامل انّما هى على السائمة الراعية/ الزكاة/ ٨/ ١٢٩

٩٦/ لو بلغت الشياة الثلاثمائة و واحدة ففى كل مائة شاة كلّما زادت/ الزكاة/ ٨/ ١٤١

٩٧/ اوّل نصب الذهب عشرون دينارا/ الزكاة/ ٨/ ١٦٠

٩٨/ الوسق ستّون صاعا فمقدار نصاب الغلاة ثلاثمائة صاع و الصاع أربعة أمداد/ الزكاة/ ٨/ ١٩٢

٩٩/ لو سقى بالسيح و الدولاب و لم يعلم الاغلب جعلا نصفين واحد من كل واحد بالحصة/ الزكاة/ ٨/ ٢٠٢

١٠٠/ استحباب الدعاء لصاحب الزكاة لو أخذها الساعى او الامام/ الزكاة/ ٨/ ٣١٢

١٠١/ عدم اشتراط العدالة فى مستحق الزكاة/ الزكاة/ ٨/ ٣٦٤

١٠٢/ استحباب دعاء المزكى للامام او الساعى/ الزكاة/ ٨/ ٤١٧

١٠٣/ لو لم يعلم حياة العبد الغائب لا يلزم فطرته/ الزكاة/ ٨/ ٤٤٢

١٠٤/ عدم وجوب اخراج زكاة الفطرة عن الجنين/ الزكاة/ ٨/ ٤٥١

١٠٥/ الطعام الممتزج بالتراب لو لم يخرج الى حد المعيب جاز اخراج الزكاة منه/ الزكاة/ ٨/ ٤٧٤

١٠٦/ الغوص و كلما يستخرج من البحر كاللؤلؤ و العنبر و غير ذلك يجب فيه الخمس‌ [١]/ الخمس/ ٨/ ٥٣٥

١٠٧/ نصاب المعدن عشرون دينارا/ الخمس/ ٨/ ٥٥٠

١٠٨/ لا يجب الخمس فى الارباح و المكاسب على الفور بل يتربّص تمام السنّة و يخرج الخمس عن الفاضل/ الخمس/ ٨/ ٥٥٣

١٠٩/ يصرف الخمس الى الامام مع وجوده فيأخذ له النصف و يصرف النصف الآخر للاصناف الثلاثة [٢]/ الخمس/ ٨/ ٥٨١

١١٠/ فى ما عدا رمضان لو تعيّن زمانه بمثل النذر لا حاجة فيه الى نية التعيين/ الصوم/ ٩/ ١٨

١١١/ عدم الافطار لو أمذى بالتقبيل/ الصوم/ ٩/ ٦٤

[١]. التمسّك من المخالف.

[٢]. التمسّك من ابن ادريس.