المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٢٢٤ - ٧ أصالة البراءة

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

و ان لم يتمكّن فيه ففى ذمته لحين امكانه/ النذر/ ٨/ ٢٣٢

٣٩٩/ مرتّبيّة كفّارة قتل الخطأ او مخيّريتها؟ [١]/ الكفّارات/ ٨/ ٢٣٤

٤٠٠/ عدم الكفّارة لناذر صوم معين يفطره بلا عذر و كفاية القضاء/ الكفّارات/ ٨/ ٢٣٧

٤٠١/ كفّارة المفطر يوما من رمضان مخيّرة لا مرتّبة/ الكفّارات/ ٨/ ٢٣٨

٤٠٢/ لو تزوّج بامرأة ثم علم انّ لها زوجا فارقها و لا شى‌ء آخر عليه/ الكفّارات/ ٨/ ٢٤١

٤٠٣/ عدم الكفّارة فى شقّ الثوب للميّت غير الابن و الزوجة/ الكفّارات/ ٨/ ٢٤٣- ٢٤٢

٤٠٤/ عدم وجوب العتق لو ضرب المملوك فوق حدّه‌ [٢]/ الكفّارات/ ٨/ ٢٤٣

٤٠٥/ كفاية المدّ الواحد فى كفّارة اطعام المساكين‌ [٣]/ الكفّارات/ ٨/ ٢٤٦

٤٠٦/ كفاية ثوب واحد لكل مسكين- فى كفّارة الكسوة- [٤]/ الكفّارات/ ٨/ ٢٤٨- ٢٤٧

٤٠٧/ لزوم كون الكسوة جديدة او غسيلا بقيت منافعها او معظمها/ الكفّارات/ ٨/ ٢٤٨

٤٠٨/ كفاية الاطعام من الحنطة و الدقيق او الخبز فى كفّارة اليمين/ الكفّارات/ ٨/ ٢٥٩

٤٠٩/ عدم وجوب كون الطعام من الأدم بل الميسّر- اطلاقيّا-/ الكفّارات/ ٨/ ٢٦٠

٤١٠/ عدم وجوب التّصدق بالاطعام لواطئ امته حائضا/ الكفّارات/ ٨/ ٢٦١

٤١١/ عدم كفّارة الصوم لمن نام عن صلاة العشاء حتى يمضى النصف الاول من الليل/ الكفّارات/ ٨/ ٢٦١

٤١٢/ عدم كراهة الصيد الذى لم يسم الصائد له عند اخذه و الارسال عليه ناسيا/ الصيد/ ٨/ ٢٩١

٤١٣/ جواز الاستصباح بالدهن النجس تحت السقف ان لم يعلم ان فى الدخان جرم نجس/ الاطعمة/ ٨/ ٣٤٨

٤١٤/ وجوب اعطاء الطعام للمضطر اليه و عدمه‌ [٥]/ الاطعمة/ ٨/ ٣٥٣

٤١٥/ لو ادّعى على غيره حقا ينكره المدعى عليه و يقول المدعى ببيّنة له غائبة لا يجب له الزام المدعى عليه بالكفيل الى زمن‌

[١]. البراءة تحكم بالتخيير و هو قول منسوب الى المفيد امّا العلامة فلا يرتضى به و يرى الترتيب.

[٢]. هذا لا يعنى انه لم يفعل محرما بل يعنى عدم الوجوب. فيستحب مؤكّدا عتقه.

[٣]. من البيّن ان التصدق امر مندوب فالاكثر احسن: بيد أنّ كلامنا هنا فى المشروعيّة.

[٤]. الظاهر ان الثوب يعم معناه الاخص فيناول الملبّس العادى و الدور للعرف فهو الحكم الوحيد فى امثال المقام.

[٥]. العلامة لا يرى البراءة بل الشغل بوجوب الاعطاء لحفظ النفس.