المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٢١٨ - ٧ أصالة البراءة

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

٣٠٤/ عدم قبول التعليق بشى‌ء للاقرار كالاقرار بدراهم مضيفا اليها الوديعة/ الاقرار/ ٥/ ٥٣٠

٣٠٥/ مشروعيّة الاقرار بثمن و اتباعه بعدم قبضه/ الاقرار/ ٥/ ٥٣٢

٣٠٦/ عدم الانتساب لو أقرّ شخص بولد سواء صدقه الولد ام لا/ الاقرار/ ٥/ ٥٣٧

٣٠٧/ عدم الضمان لو سلم الودعى الوديعة بيده الى ظالم خوفا على نفسه قتلا او ضربا/ الوديعة/ ٦/ ٢٩

٣٠٨/ عدم ضمان العارية مع عدم التعدى و التضمين الا الذهب و الفضة/ العارية/ ٦/ ٣٩

٣٠٩/ لو ادّعى الراكب الإعارة و المالك الكراء فالقول قول الراكب مع يمينه/ العارية/ ٦/ ٤٣

٣١٠/ لو قال المالك بالغصبية و الراكب بالاعارة يصدّق الراكب مع يمينه/ العارية/ ٦/ ٤٣

٣١١/ تصديق الراكب لو ادّعى الاجارة و المالك العارية المضمونة بعد تلفها و عدمه‌ [١]/ العارية/ ٦/ ٤٤

٣١٢/ عدم ضمان صاحب اللقطة على ما انفق عليها/ اللقطة/ ٦/ ٦٣

٣١٣/ عدم ضمان اللقيط لما انفق عليه قبل يساره‌ [٢]/ اللقطة/ ٦/ ٦٨

٣١٤/ اجراء الحد لقاذف الطفل المسبىّ وحده بعد بلوغه و عدمه‌ [٣]/ اللقطة/ ٦/ ٧٤

٣١٥/ عدم لزوم الجعالة و جوازها من الطرفين/ الجعالة/ ٦/ ٧٨

٣١٦/ لزوم المهر للزانى المكره للحرّة على الزنا و عدمه‌ [٤]/ الغصب/ ٦/ ٩١

٣١٧/ القول قول الغاصب لو غصب عبدا و ردّه اعور و انكر عوره و ادعاه المالك/ الغصب/ ٦/ ٩٤

٣١٨/ عدم الضمان لو غصب حرّا صغيرا فمات بسبب ليس منه كلدغ العقرب/ الغصب/ ٦/ ١٠٠

[١]. رأى شيخنا العلامة تقديم قول المالك لاصالة التضمين دون التمسّك بالبراءة.

[٢]. يرى العلامة جواز الرجوع اليه بعد يساره و اخذ ما انفق عليه.

[٣]. لا يرى شيخنا العلامة البراءة بل هى راى الذى يرى ظاهرية حكم الاسلام له و جواز كونه مملوكا واقعا.

[٤]. البراءة راى الشيخ دون العلامة فانه يرى الحد و المهر و مع الدليل لا يصار الى الاصل.