المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٥٨٥ - ٢٩ مفهوم الأولويّة (الفحوى)

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

٣/ جواز الاعتكاف فى جميع المساجد/ الاعتكاف/ ١/ ٢١٦

٤/ اختصاص آية: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ ... للمعصومين (عليهم السلام)‌ [١]/ الامر بالمعروف/ ١/ ٤٠٦

٥/ عمومية «الاقربين» فى الآية كل قريب كالأولاد و الإخوة و غيرهم/ الوصية/ ٢/ ٩٠

٦/ عدم مالكية العبد شيئا سواء ملّكه مولاه او لا/ الحجر/ ٢/ ١١٢

٧/ يشترط فى اللعان كون الزّوجة مدخولا بها بعقد دائم و الّا فعليه حد القذف و لا لعان/ الايلاء/ ٢/ ٢٩٦

٢٦. عود الصّفة او الشّرط بعد المعطوفات العديدة على المعطوف الأخير

١/ رجوع قوله تعالى: حَتَّى يَتَبَيَّنَ ... الى قوله تعالى: وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا/ الصّوم/ ١/ ٢١٥

٢٧. القياس (منصوص العلّة)

١/ كل ما يسكر الانسان و يزيل عقله فهو حرام/ الطهارة/ ١/ ٥٢

٢٨. المطلق و المقيّد (حمل المطلق على المقيّد)

١/ شرطيّة الإيمان فى الرّقبة/ اليمين/ ٢/ ١٢٢

٢/ لو نذر الصّدقة بمال كثير يتصدّق بثمانين/ اليمين/ ٢/ ١٢٥

٢٩. مفهوم الأولويّة (الفحوى)

١/ عدم جواز مسّ القرآن للجنب/ الطهارة/ ١/ ٣٥

٢/ جواز الصّلاة على آل محمّد منفردا بقول: «اللّهم صلّ على آل محمّد»/ الصلاة/ ١/ ١٣٩

[١]. التمسك من الغير.