المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٢٠١ - ٦ الاشتغال (و الاحتياط بتحصيل البراءة الذميّة)

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

٢/ عدم الترتيب فى كفّارة افطار يوم من شهر رمضان/ الصوم/ ٣/ ٣٠٧

٣/ جواز الوكالة من اهل السهمان فى قبض الزكاة [١]/ الوكالة/ ٥/ ٥٠٥

٤/ نشر الحرمة بالعشر رضعات/ الرضاع/ ٧/ ٣٢

٥/ لو طلق المظاهر قبل التكفير سقطت الكفّارة عنه فان راجعها قبل تمام العدّة لم يجز وطؤها حتى يكفر [٢]/ الظهار/ ٧/ ٤١٨

٦/ كل ظهار سبب مستقل فى التكفير/ الظهار/ ٧/ ٤٢١

٧/ لو ظاهر مطلقا لزمته الكفّارة قبل الوطء فان وطئ قبل التكفير لزمته كفّارتان و كلما وطئ لزمته كفّارة اخرى/ الظهار/ ٧/ ٤٢٦

٨/ اجزاء عتق الكافر فى الكفّارات الواجب فيها العتق الّا القتل و عدمه‌ [٣]/ الظهار/ ٧/ ٤٢٧

٩/ عدم اجزاء عتق المكاتب فى الكفّارة سواء ادّى من مكاتبته شيئا ام لا/ الظهار/ ٧/ ٤٢٨

١٠/ لو طلّقها فى اوّل جزء من الشهر و هى تعتدّ بالاشهر سقط اعتبار الهلال فى هذا الشهر و احتسبت بالعدد [٤]/ الظهار/ ٧/ ٤٩٠

١١/ لو نذر عتق اوّل مملوك يملكه فملك عبيدا فى حالة واحدة اقرع فمن خرج اسمه أعتقه/ العتق/ ٨/ ٥١

١٢/ لو نذر صوم اليوم الذى يقدّم فيه زيد فقدّم ليلا لم ينعقد نذره/ النذر/ ٨/ ٢٢١

١٣/ لو أراد اطعام المساكين فليطعم كل مسكين ما يتمكّن من الامداد/ الكفّارات/ ٨/ ٢٤٦

١٤/ لو كان عليه كفّارات من جنس واحد و اختار العتق أجزأه و ان كان من اجناس مختلفة متّفقة الحكم فكذلك و ان اختلف الحكم فلا بد من تعيين السبب/ الكفّارات/ ٨/ ٢٤٩- ٢٤٨

١٥/ اعتبار الايمان فى الرقبات المعتقة جميعا/ الكفّارات/ ٨/ ٢٥٢- ٢٥١

١٦/ لو شرب الابل و البقر و الغنم خمرا ثم ذبح جاز اكل لحمه بعد غسله و لا يؤكل مما فى بطنه و لا تستعمل/ الصيد/ ٨/ ٣٠٢

[١]. التمسّك من ابن ادريس.

[٢]. التمسّك من سلار.

[٣]. التمسّك من ابن ادريس.

[٤]. التمسّك من الشيخ.