و مدحه قاضى مكة نجم الدين الطبرى بقصيدتين. إحداهما نونية بليغة- على ما بلغنى- و لم أقف عليها. و الأخرى عينية. سيأتى ذكرها فى ترجمة القاضى نجم الدين الطبرى، أولها:

أمفرقا جمع الخزاين إذ عدا* * * كرما لمفترق المحامد يجمع‌

و بلغنى: أنه لما مات أبو نمى، امتنع الشيخ عفيف الدين الدلاصى من الصلاة عليه:

فرأى فى المنام السيدة فاطمة بنت النبى (صلى اللّه عليه و سلم) رضى اللّه عنها، و هى بالمسجد الحرام يسلمون عليها، فجاء ليسلم، فأعرضت عنه- ثلاث مرات- ثم إنه تحامل عليها، و سألها عن سبب إعراضها عنه، فقالت له: يموت ولدى و لا تصلى عليه؟ فقال لها- ما معناه-: أنه ظالم. انتهى بالمعنى.

و ذكر اليافعى فى تاريخه نقلا عن حميضة بن أبى نمى أنه قال: إن لأبيه خمس خصال: العز، و العلم، و الكرم، و الشجاعة، و الشعر. انتهى.

و من شعر أبى نمى على ما ذكر بيبرس الدوادار فى تاريخه. و ذكر: أنه كتب به إلى الملك المنصورى لما تسلطن بعد الملك العادل كتبغا [٣] المنصورى فى سنة ست و تسعين و ستمائة.

أما و تعادى المقريات الشوارب‌* * * بفرسانها فى ضيق ضنك المقانب‌

و بالجحفل الجرار أفرط جمعه‌* * * كأسراب كدرى فى سوار قوارب‌

و بالزرد الموصوف ضمت عصوبه‌* * * على كل ماضى العزم خيف المحارب‌

و بالبيض و البيض الرقاق ألية* * * لبتر عداتى حلفه غير كاذب‌

لقد نصر الإسلام بالملك الذى‌* * * ترعرع من شيم الملوك السناجب‌

حسام الهدى و الدين منصوره الذى‌* * * رقا فى سماء المجد أعلى المراتب‌

ملوك جهات الأرض يعفو لعزه‌* * * فمرهوبها من سيفه أى راهب‌

تفرد بالملك العظيم فلم تزل‌* * * له خضعا صيد الملوك الأغالب‌

[٣] كتبغا بن عبد اللّه المنصورى، زين الدين، الملقب بالملك العادل: من ملوك المماليك البحرية فى مصر و الشام، أصله من سبى التتار من عسكر «هولاكو» أخذه الملك المنصور «قلاوون» فى وقعة حمص الأولى سنة ٦٥٩ ه و جعله من مماليكه، و تسلطن كتبغا سنة ٦٩٤ ه و تلقب بالملك العادل، و انتقل إلى مملكة حماة سنة ٦٩٩ ه و استمر إلى أن توفى بها ثم نقلت جثته إلى دمشق. و كان شجاعا دينا. انظر ترجمته فى: (ابن إياس ١/ ١٣٣، النجوم الزاهرة ٨/ ٥٥، الأعلام ٥/ ٢١٩).