العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ١٠٤ - محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران القرشى، المؤذن، الكوفى، أبو جعفر، و يقال أبو إبراهيم

٨٢- محمد بن إبراهيم بن محمد المقرى، أبو عبد اللّه، البغدادى:

ذكره ابن النجار فى تاريخه، قال: بغدادى، أقام بمكة، و حدث بها. و كان دينا، زاهدا، من أهل القرآن و الحديث و الفقه و الخلاف و النحو. حدث بمكة عن أبى على بن أحمد التسترى و جماعة من الغرباء.

روى عنه أبو المظفر محمد بن على الشيبانى الطبرى، قاضى مكة.

و حكى أنه مات بالكوفة بعد انصرافه من الحج لسنة ست عشرة و خمسمائة.

٨٣- محمد بن إبراهيم بن محمد، يلقب بالظهير، الأصبهانى:

كان من بقايا الصالحين بمكة، على ما وجدت فى بعض مجاميع الشيخ أبى العباس الميورقى بخطه أو بخط غيره، إلا أنه لم يسمعه، و إنما قال: شيخ الرباط الظهير، الأصبهانى. انتهى.

و هو والد: العز إبراهيم الأصبهانى- الآتى ذكره- وجد ابنه محمد- المقدم ذكره.

[٨٤]- محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران القرشى، المؤذن، الكوفى، أبو جعفر، و يقال أبو إبراهيم:

سمع: جده مسلم بن مهران، و حماد بن أبى سليمان، و سلمة بن كهيل، و على بن بذيمة.

روى عنه: مسلم بن قتيبة، و أبو داود سليمان بن داود الطيالسى، فقال: محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران، و شعبة بن الحجاج، فكناه: أبا جعفر، و لم يسمه، و موسى ابن إسماعيل، فقال: محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران، و يحيى بن سعيد القطان.

و قال: محمد بن مهران، و أبو الوليد الطيالسى.

روى عنه: أبو داود، و الترمذى، و النسائى: حديثين. قال يحيى بن معين: محمد بن مسلم بن المثنى: ليس به بأس.

[٨٤]- انظر ترجمته فى: (الجرح و التعديل ٧٠/ ١٨٤، تاريخ الدورى ٢/ ٥٣٩، علل أحمد بن حنبل ١/ ١٥٧، التاريخ الكبير للبخارى ترجمة ٢٠، الثقات لابن حبان ٧/ ٣٧١، الكامل لابن عدى ٣/ ٨٨، سؤالات البرقانى للدارقطنى، ترجمة ٤٥٧، الكاشف ترجمة ٤٧٦٨، المغنى ٢/ ٥٩٨٤، تاريخ الإسلام ٦/ ٢٨٥، تهذيب التهذيب ٩/ ١٦، تقريب التهذيب ٢/ ٤١، خلاصة الخزرجى ترجمة ٦٠٢٣، تهذيب الكمال ٥٠٣٣).