و سمع بها من الشريف يحيى المدعو محمد بن على الطبرى: الأربعين فى المحمدين للجيانى و غير ذلك، و على الفخر التوزرى: الموطأ رواية يحيى بن يحيى، و الصحيحين، و السنن الأربعة، خلا سنن ابن ماجة و غير ذلك، و على الصفى و الرضى الطبريين:

الثقفيات و غير ذلك، و على الرضى فقط: الوسيط فى التفسير للواحدى و غير ذلك، و عليه و على أبى عبد اللّه الشريف الفاسى: العوارف للسهروردى.

و سمع بمكة من آخرين، و سمع بمصر على: على بن هارون الثعلبى: مسند الدرامى، و جزء أبى الجهم، و على علىّ بن نصر اللّه بن الصواف مسموعه من سنن النسائى، و على محمد بن عبد الحميد الأنصارى: صحيح مسلم، و على أبى عبد اللّه بن محمد بن محمد بن أبى الفتوح القرشى: الموطأ رواية يحيى بن يحيى.

و على الجمال محمد بن المكرم الأنصارى: الناسخ و المنسوخ للحازمى و على حسن ابن عبد الكريم الغمارى، سبط زيادة: المحدث الفاصل، و التيسير للدانى، و الشاطبية و الرائية، و على أبى الحسن على بن عيسى بن القيم: الأول من حديث سفيان بن عيينة رواية الثقفى. و على آخرين بمصر.

و سمع بالإسكندرية: على عبد الرحمن بن مخلوف: المحدث الفاصل و غير ذلك عليه و على غيره. و حدث بكثير من مسموعاته.

و سمع منه جماعة من شيوخنا، منهم: القاضى مجد الدين الشيرازى و غيره، و الحافظان:

العراقى، و الهيثمى، و ابن سكر.

و ذكر أنه توفى فى ليلة السبت سادس المحرم سنة اثنتين و ستين و سبعمائة. و هذا و هم، لأنه كان حيا فى يوم الجمعة رابع جمادى الأولى من هذه السنة. وجدت فى هذا اليوم بجزء فيه مسلسلات و غير ذلك بقراءة ابن سكر، و السماع بخطه على ما وجدته بخط بعض أصحابنا.

و ذكر لى وفاته فى هذه السنة، شيخنا قاضى القضاة جمال الدين بن ظهيرة، إلا أنه لم يذكر تاريخ شهر وفاته، و قال: فى آخر السنة. انتهى.

و ذكر ابن فرحون فى تاريخه: أنه توفى- فيما يغلب على ظنه- سنة أربع و ستين و سبعمائة بمكة. و قد أثنى عليه ابن فرحون فى كتابه «نصيحة المشاور» قال: كان أخا صدق و ورع و علم و اجتهاد فى الصلاة و الصيام و القيام، مع طهارة اللسان و العرض، حتى لو أو ذى صبر، و متى جرى منه هفوة أو غيبة هبّ إلى ذلك الشخص، و تحلل منه، و وصف بكرم و خدمة لأصحابه، انتهى.