الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٣٩٤ - ٤٥٧- رثاء أبي زبيد الطائي كلبا له

أبو عبيدة: الحسيفة الضغينة، و جمعها حسائف‌

٤٥٦-[من قتل نفسه بيده‌]

و ما أكثر من قتل نفسه بيده، إمّا لخوف المثلة، و إمّا لخوف التعذيب و الهوان و طول الأسر.

و قد كان الحكم بن الطّفيل، أخو عامر بن الطفيل، و أصحابه خنقوا أنفسهم في بعض الأيام‌ [١] ، فعيّروا بذلك تعييرا شديدا، فقال خراشة بن عامر بن الطفيل: [من الطويل‌]

و قدتهم للموت ثمّ خذلتهم # فلا و وألت نفس عليك

فهل تبلغنّي عامرا إن لقيته # أ سلّيت عن سلمان أم أنت ذاكر

فإنّ وراء الحيّ غزلان أيكة # مضمّخة آذانها و الغدائر

و إنّكم إذ تخنقون نفوسكم # لكم تحت أظلال العضاه جرائر

و قال عروة بن الورد في يوم ساحوق، و يذكر خنق الحكم بن الطّفيل و أصحابه أنفسهم، فقال‌ [٢] : [من الطويل‌]

و نحن صبحنا عامرا في ديارها # علالة أرماح و عضبا مذكّرا [٣]

بكلّ رقيق الشّفرتين مهنّد # و لدن من الخطّيّ قد طرّ أسمرا [٤]

عجبت لهم إذ يخنقون نفوسهم # و مقتلهم عند الوغى كان أعذرا

يشدّ الحليم منهم عقد حبله # ألا إنّما يأتي الذي كان حذّرا

٤٥٧-[رثاء أبي زبيد الطائي كلبا له‌]

و قال أبو زبيد في كلب له، كان يساور الأسد و يمنعه من الفساد، حين حطمه الأسد، و كان اسمه أكدر، فقال‌ [٥] : [من البسيط]

أخال أكدر مختالا كعادته # حتى إذا كان بين الحوض و العطن‌ [٦]

[١] في أيام العرب في الجاهلية ٢٧٨ (أما الحكم بن الطفيل فإنه خاف أن يؤسر و يمثل به، فجعل في عنقه حبلا، و صعد إلى شجرة، و شدّه و دلّى نفسه فاختنق» .

[٢] ديوان عروة بن الورد ٤١.

[٣] علالة كل شي‌ء: ما جاء منه بعد ما يمضي أوله. العضب المذكر: السيف القاطع.

[٤] الخطّي: الرمح المنسوب إلى مرفأ بالبحرين يدعى «الخطّ» .

[٥] ديوان أبو زبيد الطائي ٦٦٦-٦٦٨، و الأبيات ١-٥ في الأغاني ١٢/١٣٣، و الأبيات (١، ٢، ٤، ٥) في رسائل الجاحظ ٢/٣١١.

[٦] العطن: مبرك الإبل حول الحوض.