الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٣٥٨ - ٤٠٥- سبب نزول آية في صيد الكلاب

و قال الآخر: [من الرجز]

مفدّيات و ملقّبات‌

و أنشد قول أبي ذؤيب في شبيه بالمعنى الأوّل: [من الكامل‌]

شغف الكلاب الضّاريات به # فإذا يرى الصّبح المصدّق يفزع‌ [١]

يقول: هذه الثّيران لما قد لقّين مع الصبح و الإشراق من الكلاب، صار أحدها حين يرى ساطع الصبح يفزع، و ذلك أنّها تمطر ليلتها فتشرّق في الشمس، فعندها ترسل عليها الكلاب.

٤٠٤-[تعرض الذئب للغنم مع الصبح‌]

و يقال إنّ أكثر ما يعرض الذّئب للغنم مع الصّبح، و إنّما رقب فترة الكلب و كلاله، لأنه بات ليلته دائبا يحرس.

و قال أعرابيّ و كسر ذئب شاة له مع الصّبح، فقال: [من البسيط]

أودى بوردة أمّ الورد ذو عسل # من الذّئاب إذا ما راح أو بكرا [٢]

لو لا ابنها و سليلات لها غرر # ما انفكّت العين تذري دمعها دررا

كأنّما الذّئب إذ يعدو على غنمي # في الصّبح طالب وتر كان فاتّأرا [٣]

اعتامها اعتامه شثن براثنه # من الضّواري اللّواتي تقصم القصرا [٤]

٤٠٥-[سبب نزول آية في صيد الكلاب‌]

و لما قال النبيّ عليه الصلاة و السلام لزيد الخيل من الخير ما قال. و سمّاه زيد الخير، ما سأله زيد شيئا، و لا ذكر له حاجة، إلاّ أنّه قال: يا رسول اللّه، فينا رجلان يقال لأحدهما ذريح، و الآخر يكنى أبا دجانة، و لهما أكلب خمسة تصيد الظباء، فما

[١] البيت لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ٢٦، و المفضليات ٤٢٥، و محاضرات الراغب ٢/٢٩٦، و اللسان (شعف) ، و السمط ٩٦٥، و بلا نسبة في تهذيب اللغة ١/٤٣٩.

[٢] عسل الذئب: اضطرب في عدوه و هز رأسه.

[٣] اتأر: أدرك وتره.

[٤] اعتام: اختار. شثن البراثن: غليظها. تقصم القصر: تقطع الرقاب.