الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٤٧ - 36- أقوال الشعراء في الخط

و ربما اعترى هؤلاء عدّ الحصى، إذا كانوا في موضع حصى، و لم يكونوا في موضع تراب، و هو قول امرئ القيس: [من الطويل‌]

ظللت ردائي فوق رأسي قاعدا # أعدّ الحصى ما تنقضي حسراتي‌ [١]

و قال أميّة بن أبي الصّلت: [من الخفيف‌]

نهرا جاريا و بيتا عليّا # يعتري المعتفين فضل نداكا [٢]

في تراخ من المكارم جزل # لم تعلّلهم بلقط حصاكا

و قال الآخر، و هو يصف امرأة قتل زوجها، فهي محزونة تلقط الحصى: [من الطويل‌]

و بيضاء مكسال كأنّ وشاحها # على أمّ أحوى المقلتين خذول

عقلت لها من زوجها عدد الحصى # مع الصّبح، أو في جنح كلّ أصيل‌

يقول: لم أعطها عقلا عن زوجها، و لم أورثها إلاّ الهمّ الذي دعاها إلى لقط الحصى. يخبر أنّه لمنعته، لا يوصل منه إلى عقل و لا قود.

٣٦-[أقوال الشعراء في الخط]

و ممّا قالوا في الخطّ، ما أنشدنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي قال: قال المقنّع الكنديّ‌ [٣] في قصيدة له مدح فيها الوليد بن يزيد: [من الكامل‌]

كالخطّ في كتب الغلام أجاده # بمداده، و أسدّ من أقلامه

قلم كخرطوم الحمامة مائل # مستحفظ للعلم من علاّمه

يسم الحروف إذا يشاء بناءها # لبيانها بالنّقط من أرسامه

من صوفة نفث المداد سخامه # حتى تغيّر لونها بسخامه

يحفى فيقصم من شعيرة أنفه # كقلامة الأظفور من قلاّمه

و بأنفه شقّ تلاءم فاستوى # سقي المداد، فزاد في تلآمه

مستعجم و هو الفصيح بكلّ ما # نطق اللسان به على استعجامه‌

[١] ديوان امرئ القيس ٧٨.

[٢] ديوان أمية بن أبي الصلت ٤٢٩.

[٣] ديوان المقنع الكندي ٢١٢.