الحيوان - الجاحظ - الصفحة ١٧٢ - 201- شعر في الهجاء

أحبّ إلينا أن نجاور أهله # و يصبح منّا و هو مرأى و مسمع

من الجوسق الملعون بالرّيّ لا يني # على رأسه داعي المنيّة يلمع

يقولون لي صبرا فقلت: لطالما # صبرت و لكن لا أرى الصّبر ينفع

فليت عطائي كان قسّم بينهم # و كان لي الصّمّان و الحزن أجمع

و كان لهم أجري هنيئا و أصبحت # بي البازل الكوماء بالرمل تضبع

أ أجعل نفسي عدل علج كأنّما # يموت به كلب إذا مات أبقع‌

قال: فقد بيّن كما ترى أنّ الأبقع شرّها.

قال: و قلت: فلم قال الشاعر: [من البسيط]

أرسلت أسدا على بقع الكلاب فقد # أمسى شريدهم في الأرض فلاّلا [١]

قال: فكيف يقول ذلك و هو يمدحهم؟و إذا صغّر شأن من هزموا فقد صغّر شأن الممدوح. بل إنّما قال: «أرسلت أسدا على سود الكلاب» .

قال: و إنّما جاء الحديث في قتل سود الكلاب، لأنّ عقرها أكثر ما تكون سودا، و ذلك من غلبة أنفسها.

و ليس في الأرض حيوان من بقرة و ثور و حمار و فرس و كلب و إنسان، إلاّ و السّود أشدّها أسرا و عصبا، و أظهرها قوّة و صبرا.

و قال أبو سعد المخزومي في هجائه دعبلا: [من الكامل‌]

يا ثابت بن أبي سعيد إنّها # دول و أحر بها بأن تتنقّلا [٢]

هلاّ جعلت لها كحرمة دعبل # في است أمّ كلب لا يساوي دعبلا

و قال ابن نوفل: [من الطويل‌]

و جئت على قصواء تنقل سوأة # إلينا و كم من سوأة لا تهابها [٣]

و تزعم أن لم تخز سلم بن جندل # و قد خزيت بعد الرّجال كلابها

و قال الحسن بن هانئ يهجو جعفر بن يحيى: [من الطويل‌]

قفا خلف وجه قد أطيل كأنّه # قفا مالك يقضي الهموم على بثق‌ [٤]

[١] قوم فلّ: منهزمون. و الجمع فلول و فلال.

[٢] البيتان في ديوانه ٥٠، و ديوان المعاني ١/١٨١.

[٣] القصواء: اسم ناقة.

[٤] ديوان أبي نواس ٥١٩، و البيان ٣/٣٥٤، و البرصان ٢١٨، و عيون الأخبار ١/٢٧٣.