الحيوان - الجاحظ - الصفحة ١٦٧ - 196- أشعار العرب في هجاء الكلب

إن ير سوءا ما يقم فينبح # بالباب عند حاجة المستفتح‌

و قال أبو حزابة: [من السريع‌]

يا ابن عليّ برح الخفاء # أنت لغير طلحة الفداء [١]

قد علم الأشراف و الأكفاء # أنّك أنت النّاقص اللّفاء [٢]

حبلّق جدّعه الرّعاء # يغمّه المئزر و الرّداء [٣]

بنو عليّ كلّهم سواء # كأنّهم زينيّة جراء [٤]

و قال عبد بني الحسحاس، و ذكر قبح وجهه فقال: [من الطويل‌]

أتيت نساء الحارثيّين غدوة # بوجه براه اللّه غير جميل‌ [٥]

فشبّهنني كلبا و لست بفوقه # و لا دونه إن كان غير قليل‌

و قال أبو ذباب السّعديّ في هوان الكلب: [من الوافر]

لكسرى كان أعقل من تميم # ليالي فرّ من أرض الضّباب‌ [٦]

و أسكن أهله ببلاد ريف # و أشجار و أنهار عذاب

فصار بنو بنيه لها ملوكا # و صرنا نحن أمثال الكلاب

فلا رحم الإله صدى تميم # فقد أزرى بنا في كلّ باب‌

و أراد اللّعين هجاء جرير-و جرير من بني كليب-فاشتقّ هجاءه من نسبه فقال: [من الوافر]

سأقضي بين كلب بني كليب # و بين القين قين بني عقال‌ [٧]

فإنّ الكلب مطعمه خبيث # و إنّ القين يعمل في سفال

كلا العبدين-قد علمت معدّ # لئيم الأصل من عمّ و خال‌

[١] الأبيات في الأغاني ٢٢/٢٦١. و ابن علي هو: عبد اللّه بن علي بن عدي، و كان شحيحا. الأغاني ٢٢/٢٦١.

[٢] اللفاء: الحقير.

[٣] حبلّق: غنم صغار.

[٤] الزينية: كلاب قصيرة القوائم.

[٥] البيتان في ديوان سحيم عبد بني الحسحاس ٦٩، و الأغاني ٢٢/٣٠٦، و عيون الأخبار ٤/٣٥.

[٦] الأبيات للفرزدق في رسائل الجاحظ ٢/٤١١، و ليست في ديوانه.

[٧] الأبيات في الوحشيات ٦٣، و طبقات ابن سلام ٤٠٢، و الخزانة ١/٥٣١ (بولاق) . و البيت الأخير ورد في ديوان لبيد ٦٥٨.