٢ ـ مع ، ع : حمزة العلوي ، عن أحمد الهمداني ، عن علي بن الحسين بن فضال ، عن أخيه أحمد ، عن محمد بن عبدالله بن مروان ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبدالله ٧ قال : إن الله عزوجل أيتم نبيه ٩ لئلا يكون لاحد عليه طاعة[٣].

٣ ـ ع : علي بن حاتم القزويني فيما كتب إلي عن القاسم بن محمد ، عن حمدان بن الحسين بن الوليد ، عن عبدالله بن حماد ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ٧ قال : قلت له : لاي علة لم يبق لرسول الله ٩ ولد؟ قال : لان الله عزوجل خلق محمدا ٩ نبيا وعليا ٧ وصيا ، فلو كان لرسول الله ٩ ولد من بعده كان[٤] أولى برسول الله ٩ من أمير المؤمنين ٧ فكانت لا تثبت[٥] وصية أمير المؤمنين ٧[٦].

٤ ـ مع ، ع : القطان ، عن ابن زكريا القطان ، عن ابن حبيب ، عن ابن بهلول ، عن أبيه ، عن أبي الحسن العبدي ، عن سليمان بن مهران ، عن عباية بن ربعي ، عن ابن عباس قال : سئل عن قول الله : « ألم يجدك يتيما فآوى » قال : إنما سمي يتيما لانه لم يكن له نظير على وجه الارض من الاولين والآخرين ، فقال عزوجل[٧] ممتنا عليه

[١]لعل المتقدمين من علمائنا أعرضوا عن ذكره لغرابته وشذوذه ، وعدم وروده في حديث صحيح عن طريق المعصومين.
[٢]عيون أخبار الرضا : ٢١٠.
[٣]معانى الاخبار : ٢٠ ، علل الشرائع : ٥٥.
[٤]لكان خ ل.
[٥]فيه غموض ، لان الوصاية والخلافة عند الامامية تثبت بنص النبى ٩ ، عن الله ، فهى موهبة الهية ولا يشترط فيها فقدان الولد أو وجوده.
[٦]علل الشرائع : ٥٥.
[٧]في المصدر : فقال الله.