ابن سنان قال : ذكرنا خاتم رسول الله ٩ ، فقال تحب أن اريكه؟ فقال : نعم ، فدعا بحق مختوم ففتحه وأخرجه في قطنة ، فإذا حلقة فضة ، وفيه فص أسود ، عليه مكتوب سطران : محمد رسول الله ، قال : ثم قال : إن فص النبي ٩ أسود[١].

٥٣ ـ كا : علي ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ٧ قال : كان نعل سيف رسول الله ٩ وقائمته فضة ، وبين ذلك حلق من فضة ، ولبست درع رسول الله ٩ فكنت أسحبها[٢] وفيها ثلاث حلقات فضة من بين يديها وثنتان من خلفها[٣].

بيان : قال الجزري : فيه كان نعل سيف رسول الله ٩ من فضة ، نعل السيف : الحديدة التي تكون في أسفل القراب انتهى ، وقائم السيف وقائمته : مقبضه.

٥٤ ـ كا : الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الوشاء ، عن مثنى ، عن حاتم ابن إسماعيل ، عن أبي عبدالله ٧ إن حلية سيف رسول الله ٧ كان فضة كلها ، قائمه وقباعه[٤].

بيان : قال الجزري : فيه كانت قبيعة سيف رسول الله ٩ من فضة ، هي التي تكون على رأس قائم السيف ، وقيل هي ما تحت شاربي السيف [٥].

٥٥ ـ كا. علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن علي بن عطية ، عن أبي عبدالله ٧ قال : ما تختم رسول الله ٩ إلا يسيرا حتى تركه [٦].

٥٦ ـ كا : العدة ، عن أحمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن سنان ، عن أبي عبدالله ٧

[١]الفروع ٢ : ٢١٢.
[٢]أى أجرها على الارض لانها كانت أطول من قامتى.
[٣]الفروع ٢ : ٢١٢.
[٤]الفروع ٢ : ٢١٢.
[٥]في القاموس : الشاربان : انفان طويلان في أسفل قائم السيف.
[٦]الفروع ٢ : ٢١٠. أقول : قوله : ما تختم الا يسيرا لعل المعنى في خاتم ذهب ، وهو اشارة إلى حديث ورد أن النبي ٩ تختم في يساره بخاتم من ذهب ثم خرج على الناس فطفق ينظرون إليه فوضع يده اليمنى على خنصره اليسرى حتى رجع إلى البيت فرمى به فما لبسه.