٧ لا يهودي ولا نصراني ، قلت : « يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسسه نار » قال : يكاد العلم يخرج من فم العالم من آل محمد من قبل أن ينطق به ، قلت : « نور على نور » قال : الامام على أثر الامام [١].

٤٣ ـ فس : أبي ، عن عبدالله بن جندب ، عن الرضا ٧ ، أنه كتب إليه : مثلنا في كتاب الله كمثل « المشكاة » والمشكاة في القنديل ، فنحن المشكاة « فيها مصباح » المصباح محمد رسول الله (ص) « المصباح في زجاجة « من عنصره الطاهرة ، إلى قوله تعالى : « لا شرقية ولا غربية » لا دعية ولا منكرة ، « يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسه نار » القرآن « نور على نور » إمام بعد إمام « يهدي الله لنوره من يشآء » الآية ، فالنور علي يهدي الله لولايتنا من أحب ، حق[٢] على الله أن يبعث ولينا مشرقا وجهه ، نيرا برهانه[٣] ، ظاهرة عند الله حجته. الخبر[٤].

٤٤ ـ ختص ، ير : محمد بن الحسين ، عن ابن سنان ، عن عمار بن مروان ، عن المنخل ، عن جابر ، عن أبي جعفر ٧ قوله تبارك وتعالى : « الله نور السماوات والارض مثل نوره » فهو محمد ٩ « فيها مصباح » وهو العلم « المصباح في زجاجة » فزعم أن الزجاجة أمير المؤمنين ٧ ، وعلم نبي الله عنده[٥].

٤٥ ـ كشف : من دلائل الحميري عن محمد الرقاشي[٦] قال : كتبت إلى أبي محمد ٧ أسأله عن المشكاة ، فرجع الجواب : المشكاة قلب محمد ٩[٧]

أقول : سيأتي سائر الاخبار في ذلك مع شرحها في كتاب الامامة ، وقد مر بعضها في كتاب التوحيد.

[١]معاني الاخبار : ٩ ، التوحيد : ١٤٨ ، وفيه : في أثر الامام.
[٢]وحق خ ل.
[٣]في المصدر : منيرا برهانه.
[٤]تفسير القمي : ٤٥٧ و ٤٥٨. والحديث فيه طويل ، ذكر المصنف بعضه.
[٥]الاختصاص : مخطوط ، بصائر الدرجات : ٤٨ و ٨٥.
[٦]في المصدر : محمد بن درياب المرقاشي.
[٧]كشف الغمة : ٣٠٧. في الحديث تقطيع.