بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٣١

إصرهم والاغلال التي كانت عليهم ، فعرف فضله بذلك ، ثم افترض عليه فيها الصلاة و الزكاة والصيام والحج والامر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، والحلال والحرام ، و المواريث والحدود والفرائض والجهاد في سبيل الله وزاده الوضوء ، وفضله بفاتحة الكتاب ، وبخواتيم سورة البقرة والمفصل[١] ، وأحل له المغنم والفئ ، ونصره بالرعب ، وجعل له الارض مسجدا وطهورا ، وأرسله كافة إلى الابيض والاسود ، والجن والانس ، وأعطاه الجزية ، وأسر المشركين وفداهم ، ثم كلف ما لم يكلف أحد[٢] من الانبياء ، أنزل عليه سيفا من السمآء في غير غمد ، وقيل له : « قاتل[٣] في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك[٤] ». كا : علي ، عن أبيه ، عن البزنطي ، والعدة عن البرقي ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن محمد بن مروان جميعا ، عن أبان بن عثمان مثله [٥].

بيان : الظاهر أن المراد بالشرائع اصول الدين ، وقوله : التوحيد والاخلاص و خلع الانداد بيان لها ، والفطرة الحنيفية معطوف على الشرائع ، وإنما خص ٧ ما به الاشتراك بهذه الثلاثة مع اشتراك كثير من العبادات بينه ٩ وبينهم لاختلاف الكيفيات فيها دون هذه الثلاثة ، ويحتمل أن يكون المراد بها الاصول واصول الفروع المشتركة ، وإن اختلف في الخصوصيات والكيفيات ، وحينئذ يكون جميع تلك الفقرات إلى قوله ٧ : وزاده بيانا للشرائع ، ويشكل بالرهبانية والسياحة إذ المشهور أن