قال الواقدي : ثم قاموا في تغسيله فغسلوه وكفنوه وحنطوه ، وجعلوه في أعواد المنايا وحملوه إلى ذيل الصفا ، وما بقي في مكة شيخ ولا شاب ولا حر ولا عبد من الرجل و النساء إلا وقد ذهبوا إلى جنازته وعظموها ودفنوه ، فرجع الخلق من جنازته باكين عليه لفقده من مكة ، فقالت عاتكة بنت عبدالمطلب ترثي أباها وتقول :

ألا يا عين ويحك فاسعديني

بدمع واكف [١] هطل غزير

على رجل أجل الناس أصلا

وفرعا في المعالي والظهور

طويل الباع أروع شيظميا

أغر كغرة القمر المنير [٢]

وقالت صفية ترثي أباها :

أعيني جودا بالدموع السواكب

على خير شخص من لوي بن غالب [٣]

أعيني جودا عبرة بعد عبرة

على الاسد الضرغام محض الضرائب [٤]

وقالت برة بنت عبدالمطلب تبكي أباها وترثيه :

أعيني جودا بالدموع الهواطل

على النحر مني [٥] مثل فيض الجداول

ولا تسأما أن تبكيا كل ليلة

ويوم على مولى كريم الشمائل

أبا الحارث الفياض ذوالباع والندى

رئي س قريش كلها في القبائل

فأسقى مليك الناس موضع قبره

بنوء الثريا [٦] ديمة بعد وابل

[١]وكف الدمع : سال قليلا قليلا. قوله : هطل من هطل المطر : نزل متتابعا متفرقا عظيم القطر.
[٢]في الفضائل هنا زيادة هى :

فقد فارقت ذاكرم وخير

وبكى هاشم وبنى أبيه

ثمار الناس في السنة الترور

وغيث للعرى في كل أرض

اذا ظن الغنى على الفقير
[٣]في الفضائل هنا زيادة هى هذه :

اعينى لا تسحرا من بكاكما

على ما جدالعراف عف المكاسب
[٤]في الفضائل بعده أبيات هى :

أبا الحارث الفياض ذى الحلم والبها

وذى الباع والباعون زين المناسب

وذو اماجد الغرالرفيع وذو الندى

وذو العون عند المعضلات النوائب

فان تبكياه تبكيا ذامهابة

كريم المساعى حمله غير عازب
[٥]في الفضائل : على البحر منى.
[٦]قال الجزرى : فيه ثلاث من أمر الجاهلية : الطعن في الانسان ، والنياحة ، والانواء