فأتوا العسكر وهم أمثال الخشب النخرة ، وليس من الطير إلا ما معه ثلاثة أحجار في منقاره ويديه [١] يقتل يكل حصاة منها واحدا من القوم ، فلما أتوا على جميعهم انصرف الطير فلم يرقبل ذلك ولا بعده ، فلما هلك القوم بأجمعهم جاء عبدالمطلب إلى البيت فتعلق بأستاره وقال :

يا حابس الفيل ذي المغمس

حبسته كأنه مكوس

في مجلس [٢] تزهق فيه الانفس

فانصرف وهو يقول في فرار قريش وجزعهم من الحبشة :

طارت قريش إذا رأت خميسا

فظلت فردا لا أرى أنيسا

ولا أحس منهم حسيسا

إلا أخا لي ماجدا نفيسا

مسودا في أهله رئيسا. [٣]

بيان : راقه : أعجبه ، قال الفيروزآبادي : المغمس كمعظم ومحدث : موضع بطريق الطائف فيه قبر أبي رغال دليل أبرهة ويرجم ، وقال : المكوس كمعظم حمار. أقول : روي في كتاب العدد مثله إلا أنه زاد فيه : فحين قابل الفيل وجه عبدالمطلب سجد له ، ولم يكن سجد لملكه وأطلق الله لسانه بالعربية فسلم على عبدالمطلب وقال بلسان فصيح : يا نور خير البرية ، ويا صاحب البيت والسقاية ، ويا جد سيد المرسيلن ، السلام على نور الذي في ظهرك ، يا عبدالمطلب معك العز والشرف ، لن تذل ولن تغلب أبدا ، فلما راى الملك ذلك ارتاع له وظنه سحرا ، فقال : ردوا الفيل إلى مكانه ، ثم قال لعبد المطلب : فيم جئت؟ فقد بلغني سخاءك وكرمك وفضلك ، ورأيت من هيبتك وجمالك وجلالك ما يقتضي أن أنظر في حاجتك ، فسل ما شئت. وساق الحديث إلى آخره [٤].

٧١ ـ فس ( ألم تر ) ألم تعلم يا محمد ( كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ) قال :

[١]في الامالى : ورجليه مكان يديه ، والمجالس خلى عنهما.
[٢]في المصدر : في محبس.
[٣]مجالس المفيد : ١٨٤ ١٨٦. أمالى ابن الشيخ : ٤٩ و ٥٠.
[٤]العدد : مخطلوط.