اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ٢٠٣ - ٩٥٣- الشیخ إبراهیم بن أحمد بن الملا المتوفی سنة ١٠٣١

ظننت بأنی للخطاب مؤهّل‌فأرسلته شعرا لنظمی یخطب
فعذرا فإن الفکر منی مشتت‌و عقلی بأیدی حادث الدهر ینهب
فقوله: فکدت لها من رقة النظم أشرب حسن، و الأحسن أن ینسب الشرب إلی السمع کما قال الآخر فی وصف قصیدة:
تکاد من عذوبة الألفاظتشربها مسامع الحفّاظ
و له غیر ذلک.
و کانت وفاته بعد الثلاثین و ألف بقلیل.
و الحصکفی، بفتح الحاء و سکون الصاد المهملتین و فتح الکاف و فی آخرها الفاء، هذه النسبة إلی حصن کیفا و هی من دیار بکر. قال فی المشترک: و حصن کیفا علی دجلة بین جزیرة ابن عمر و میّافارقین، و کان القیاس أن ینسبوا إلیه الحصنّی و قد نسبوا إلیه أیضا کذلک، لکن إذا نسبوا إلی اسمین أضیف أحدهما إلی الآخر رکبوا من مجموع الاسمین اسما واحدا و نسبوا إلیه کما فعلوا هنا، و کذلک نسبوا إلی رأس عین رسعنّی، و إلی عبد اللّه و عبد شمس و عبد الدار عبدلّی و عبشمّی و عبدریّ، و کذلک کل ما هو نظیر هذا.
و العباسیّ نسبة إلی العباس عم النبی صلّی اللّه علیه و سلم، فقد ذکر أن جده کان منسوبا إلیه.
و اشتهر بیتهم فی حلب ببیت المنلا، لأن جد والد إبراهیم هذا کان یعرف بمنلا حاجی، و کان قاضی قضاة تبریز، و له شرح علی المحرر فی فقه الشافعی للرافعی و حاشیة علی شرح العقائد للتفتازانی سماها «تحفة الفوائد لشرح العقائد»، و حشّی شرح الطوالع و شرح الشاطبیة و فصوص ابن عربی، و کتب علی الجغمینی فی الهیئة شیئا ا ه. و قد ذکرت بعض ترجمته فی أول هذا الجزء (فی حاشیة ترجمة محمد بن علی ابن المنلا المتوفی سنة ٩٧١).
أقول: و من مؤلفات المترجم «شرح الألباب» و هو شرح أرجوزة فی الصرف اسمها «تحفة الأحباب»، و «شرح النظر» و هی همزیة فی المنطق للشیخ عبد العزیز المکناسی، و «نصرة الروض المنجلی» لشیخ العصر الرضی محمد ابن الحنبلی، و «حلیة المفاضلة و حلبة المناضلة» جمع فیه مکتوباته و مطارحاته مع أهل عصره، یوجد هذا فی غوطا و برلین، و «أبکار المعانی المخدرة و أسرار المعانی المذخرة»، و یوجد فی مکتبة باریس، و «مستوفی