اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ٢٠٠ - ٩٥٢- شیخ الإسلام عمر بن عبد الوهاب العرضی المتوفی سنة ١٠٢٤

أراقب شهبان الثواقب طلّعابأرجائها القصوی إذا جن أدرع
کأن نجوما فی الدجنة أزهرت‌أزاهر روض بالبدیع یضوّع
کأن نجوما فی المجرة جردت‌مواضی بیضا فهی للصبح تهرع
کأن النجوم الهاویات أسنةلها فی حشا الأعداء وقع و ملمع
کأن خفوق البرق و اللیل دامس‌فؤاد صریع بالفراق یروّع
و قالوا أللشهب المنیرات مدلج‌فقد ضج نضو فی المفازة یسرع
إلام تحث العیس فی بطن مهمه‌و حتام أسباب السباسب تقطع
فقلت إلی من أنزل البدر رتبةله فی ذری الشمس المنیرة موضع
(سمّی أبی حفص و للدین زینةو قطب مدار الکل فی الکل مرجع)
إمام علا بین الملا منتهی العلاله فی سماء المجد جد و مهرع
أشم شمیم القدر شامخ ذروةرفیع عماد البیت باذخ أروع
له شیم شم أبت رود غایة تجسمها للدهر طرف و مسمع
له قلم ینشی فینسی و وشیه‌ریاض بدیع للبلاغة تبدع
إذا صر فی القرطاس خلت صریره‌مطوّقة فی منبر الأیک تسجع
و إن مدفی صبح من الطرس حالکاأر البیض و السمر العوالی تشرع
یدبر إذا أملی کؤوس مدامةتخامر ذا لب لبیبا یرعرع
حوی فکره فی النظم و النثر بسطةلها دان فی الدنیا أدیب و مصقع
نبیّ بیان غادرت معجزاته‌فصیح إیاد و هو أخرس ألکع
عباراته بالمنطق العذب زجرهالدی الوعظ یصطاد القلوب و یصدع
و أخلاقه کالماء صفوا وزانه‌حیاء کثرّ الزهر بالطل یدمع
تلطّف حتی کاد تخفیه رقةفنم علیه من ثناه التضوع
و مد رواق العلم من بعد قصره‌و شد نطاق الدین منه التشرّع
جمیع ذوی التحقیق قد سلموا له‌مقالید حل المشکلات و أجمعوا
تصانیفه کالشمس فی کل منزل‌بها تهتدی أهل العلوم و تقنع
مناقبه جلت و جمت علی امری‌ءیعد الحصی و الرمل منه التتبع