بالزاویة العشائریة من تفهم العلم، فما مضت أیام إلا و قد مکن طائفة من المتشبهین بالصوفیة من دخول العشائریة و معهم الدفوف و الشبابات و لهم رفع صوت بالذکر فی وقت کان الناس فیه رافعی أکفهم بالدعاء و عقب صلاة العصر، مع أخذ بعض منهم فی قضاء ما سبقوا فیه له، ألیس فی هذا منع لحضور قلب الداعین و المصلین بها، فقال: فی تجویزه خلاف. ثم عاد إلی حضور مجالسه تحت کرسیه بالجامع الکبیر.
و لم یزل الشیخ تاج الدین یفید فقه الشافعی لطالبیه إلی أن توفی سنة سبع و ستین. ٨٨٩- أحمد ابن الشیخ عبدو القصیری المتوفی سنة ٩٦٧

أحمد ابن الشیخ عبدو بن سلیمان الکردی القصیری الشافعی الصوفی الخلوتی.
جمع بین طریقی أهل الظاهر و الباطن، فتفقه فی المنهاج و الإرشاد علی الرمادی تلمیذ الشمس البازلی الحموی، و أخذ الطریق و لبس الخرقة عن أبیه الماضی ذکره و صار خلیفة فی حیاته بعد أن لم یرض بما کان علیه أبوه، ثم اهتدی فقدم علیه و قبل یدیه نائبا عما فرط منه، ثم صار بعده یشغل الطلبة فی العلوم الظاهریة الشرعیة، و لکن مع عرائه من علوم العربیة إلا قلیلا، و یلبس الخرقة و التاج المضرّب دالات من ماله، و یخلف من اختار فیعطیه عصا من عنده مدهونة بالخضرة، و یبسط موائده للواردین من قلیل و کثیر، و یبرز فوائده للقاصدین من کبیر و صغیر.
تزوج بأربع نسوة و کبر له أربعة أبناء فزوجهم، و کثر عنده العیال، و ترادفت علیه الواردون فی کل حال، حتی لم یخل منزله بجبل الأقرع من قریب من خمسین واردا غریبا یأکلون علی سماطه، حتی کان یحتاج فی کل یوم إلی قریب من نصف مکوک من الحنطة، لکنه فاضت علیه الفتوحات و کثرت له الوصایا ممن أشرف علی الممات لمزید اعتقاد أهل القصیر فیه بحیث نال منهم فوق ما یکفیه مع أخذه فیهم بالأمر بالمعروف و النهی عن المنکر و تعاطیه الوعظ فیما بینهم، حتی اشتهر صلاحه و بعد صیته و کثر خلفاؤه و مریدوه کثرة زائدة.
و کم مضت له قدمات إلی حلب صارت له فیها محافل وعظ و ذکر بالجامع الأموی بحلب، منها قدمته سنة أربع و ستین، فإنه قدمها و اجتمع بفرهاد باشا أمیر الأمراء بحلب