اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ٣٢١ - ٩٨٧- یوسف بن عمران الشاعر المتوفی سنة ١٠٧٤

انظر إلی أجفانه الرمدتبدل النرجس بالورد
تحمرّ لا من علة إنماتأثرت من حمرة الخدّ
و له أشیاء کثیرة من کل معنی مبتکر. و بالجملة فإن شعره جید.
و کانت وفاته فی سنة أربع و سبعین و ألف. ا ه.
و ترجمه الشهاب فی الریحانة، و مما قاله: أنه فی أواخره داست ساحته النوب، فأحاط به الفقر لما أدرکته حرفة الأدب، فأصبح بعد النعیم المقیم بؤسه أبا العجب.
لو کان یدری المرء أن ابنه‌یحرم بالآداب ما أدبّه
و قد صحبنی فرأیته بشعره معجبا طروب، إذا سنح له معنی فکأنه قمیص یوسف فی أجفان یعقوب، فمدحنی بعدة قصائد، و أهدی إلی منها ما هو علی آدابه شاهد. و طلب منی یوما تقریظ شعره فقلت بدیهة:
لشعر ذا الحبر یجری فی تموّجه‌یهدی لأسماعنا روحا و ریحانا
ذو منطق ساحر مطر فواعجباللسحر ینشئه و هو ابن عمرانا
و کان من خزائن الأدب نهابا وهابا یطرب بألحانه، و إن رجح علی من سواه بأوزانه، فمن عذب خطابه، و قلائده المنتظمة فی جید آدابه، ما أنشدنیه من قصیدة له:
أثار بأحشائی البنان المطرّف‌رسیس هوی یقوی إذا الصبر یضعف
و أرقنی من حی سلمی حمائم‌غدت فوق أغصان المعاطف تهتف
و ثغر إذا ما افتر یبدی ابتسامه‌بروقا بها أبصارنا تتخطف
و خد سقی ماء الشباب ریاضه‌بألحاظنا منه جنی الورد یقطف
و دینار خد کامل الوزن حسنه‌علی حبه روحی النفیسة تصرف
و جسم صفا حسنا یکاد أدیمه المنعم من فرط الطراوة یرشف
و قوله من أخری:
حذار تروم الوصل من ساحر الجفن‌فکم مشرفی دونه سل من جفن
و إیاک من خطّیّ عامل قده‌فکم أثخن الأحشاء طعنا علی طعن
ألا أیها الریم الذی بات یرتقی‌حشاشة نفس الصب لا روضة الحزن