اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ٢٥٢ - ٩٦٩- و القاضی صلاح الدین بن محیی الدین الکورانی المتوفی سنة ١٠٤٩

أغار و ذرات الوجود تحبه‌لما فیه من جود و ما فیه من بر
ألا قد أتی فصل الربیع موافیابأنواع بشر جنسها طیّب النشر
تأرّج فی الأرجاء عرف ریاضهاو نمّ علیها الریح من مطلع الفجر
تیقّظ فإن العمر رقدة نائم‌و قم نختلس حظا علی غفلة الدهر
ندیر کؤوس البحث و النظم بینناو نحذر عن صرف العقول إلی الخمر
و نترک مالا یرتضیه فإنه‌رقیب علینا حالة السر و الجهر
فلله من لغز حکی فی نظامه‌قلائد عقیان علی أبیض النحر
فألفاظه در و معناه مسکرو یحلو علی التکریر کالسکر المصری
و من لطفه لما قرأت بیوته‌توهمتها عدا أقل من العشر
و لما وعی فکری محاسن قصده‌فقلت أدار الراح أم جاء بالسحر
لیهنک أن اللّه أولاک منحةفأنت وحید العصر و اللّه و العصر
و حقک لو جازی نظامک کامل‌لما جاز نثر الدر إلا مع التبر
و لکن بنو الشهباء أجمع رأیهم‌علی ترک أرباب الفضائل بالهجر
و لا فرق بین العلم و الجهل عندهم‌و لا بین منظوم الکلام من النثر
و منک أتانی بنت فکر خطبتهاو إنی فقیر و هی غالیة المهر
ثم أخذ فی الجواب عن اللغز و هو اسم حسین قاصدا به الحسین رضی اللّه عنه. و ختم القصیدة بقوله:
ألا فابکیاه بالدماء تأسفاعلی فقد تلک الذات فی عاشر الشهر
و کتب إلی الأخ الفاضل مولانا الشیخ نجم الدین ابن الحلفا الخطیب بالجامع الکبیر بحلب فی غرض عرض:
المال یفنی و الثناء یدوم‌و مضیع عهد الأصدقاء ظلوم
حسب ابن آدم سدّ خلته و مایجدی الطموع و رزقه مقسوم
و قناعة الإنسان صون قناعه‌و مآل مال المسرفین وخیم
یا رب شهوة ساعة أحزانهاطالت بها و هوی النفوس ذمیم
تتبسم الآجال و الآمال فی‌تقسیمها و النائبات تحوم