اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ٢٥٠ - ٩٦٩- و القاضی صلاح الدین بن محیی الدین الکورانی المتوفی سنة ١٠٤٩

فلا یغرّک من وشی العدی قلم‌فإنه بدماء السیف یرتسم
و اسلک سبیلا قویما قد حکی قلمافالعرض کالسیف یقلی حین ینثلم
و إنما القلم الساری برقته‌إلی المعالی ببأس السیف یحترم
و السیف أنزل فیه البأس یخدمه‌و برّ بالقلم الجاری به القسم
نور الهدی قلم تهدی السراة به‌و السیف برق الوغی و الغیت منه دم
و السیف ما کان کالمرآة صیقله‌و النور من قلم تجلی به الغمم
إنی لکالسیف یخشی حین لمعته‌و الدر من قلمی فی الطرس ینتظم
سالت علی السیف نفسی إن أبت أدبایوما ولی قلم کالبحر یلتطم
السیف یعرفنی بالعزم کابن جلاو النظم و النثر و القرطاس و القلم
و کتبت إلی نجل شیخنا أبی الوفا العرضی فی محرم افتتاح سنة ثلاث و عشرین و ألف ملغزا فیه، و کان الوقت مستقبل الربیع و ذکرته بأیام الربیع الماضی:
تکلل زهر الروض فی الغصن بالقطرکمنطقة صیغت من الدر و التبر
و قد نثرت أوراقه فی ریاضه‌کنثر عقود الدر من ربة النحر
و فی الدمنة الخضراء ینظم نثرهاکنسج اللآلی و هی فی الفرش الخضر
و کم لعبت فیها الریاح کأنهاطیور فراش فی الریاض علی النهر
ترفرف فوق الدوح حین هبوبهابأجنحة بیض و أجنحة حمر
کأن الصبا تعطی الریاض دراهماجیادا کما تعطی العروس من المهر
و تطرحها فوق الغدیر کأنهانجوم سماء فی مجرتها تجری
تضاحک أزهار الربی فکأنهاتبسم ثغر الحب عن حبب الدر
تطایرها کالصحف فی کل جانب‌یشیر إلی نشر الدفاتر فی الحشر
و یشهد أن اللّه لا رب غیره‌بقدرته قد أخرج الدر من ذر
کأن نبات النبت غید رواقص‌ینقطهن الریح بالأنجم الزهر
کأن غصون الزهر لما تکللت‌سرادق بیض و المسامیر من تبر
فأعظم بنبت من ثری الأرض مخرج‌کما یخرج الموتی الآله من القبر
و هذا دلیل واضح و هو حجةعلی منکر لم یرض بالحشر و النشر
تفرقه أیدی الریاح و هکذایقابل أرباب الندی المال بالنثر