ألا قد جلا الجامی ببستان شرحه‌لکافیة الإعراب کاس مدام
فحافظ علیها تلق سعدا مؤبداو خذ جامه و اشرب بغیر ملام
و لما کان عید الفطر سنة خمس بعد الألف تمرض الشیخ شمس الدین، و لم یعهد له مرض بدمشق قبل ذلک، و کان سبب مرضه أن شیخنا القاضی محب الدین کان یتأدب معه و یعظمه لسنه و جریا علی عادته فی التأدب مع أهل دمشق و إکرام کل منهم علی حسب ما یلیق به، فکان شیخنا إذا اجتمع هو و الشیخ شمس الدین یقدمه فی المجلس، فلما انتصر شیخنا القاضی محب الدین لنا بسبب تعنت الشیخ علینا وقع بینهما، و کان کلما تعرض الشیخ شمس الدین لنا بادر شیخنا إلی الانتصار حتی بلغ شیخنا أذیة الشیخ شمس الدین له، فاجتمعا آخرا عند قاضی القضاة کمال الدین أفندی ابن طاشکبری قاضی دمشق، فتقدم علیه شیخنا فی المجلس، فغضب ابن المنقار و قال له: أنت کنت سابقا تقدمنی، فلم تقدمت الآن؟ قال: تقدمت إلی مجلسی و کنت سابقا أوثرک بمقامی، و کان الشیخ محمد بن الشیخ سعد الدین فی المجلس، فأخذ بید الشیخ شمس الدین و أجلسه بینه و بین القاضی، ثم بقی الشیخ شمس الدین علی غیظه حتی مرض منه و جعل تتزاید به الأمراض حتی توفی عند غروب الشمس من یوم الثلاثاء الرابع و العشرین من شوال و صلی علیه من الغد هو و الشیخ ولی الدین بن الکیال بالجامع الأموی بعد صلاة الظهر الأولی، و دفن بمکان صغیر به محراب قدیم علی الطریق الآخذ إلی السویقة المحروفة غربی تربة باب الصغیر رحمه اللّه تعالی.
هذا ما ترجمه به النجم الغزی، و هنا تری أنه قد نال منه و حط من قدره و لم یذکره بما یستحقه شأن المتعاصرین إذا حصل بینهما نزاع فی أمر ما، و مما سننقله لک یتبین لک حقیقة ترجمته.
قال الشهاب الخفاجی فی ریحانته: هو جواد فی حلبة الأدب سابق، مخلط مزیل فاتق راتق، و قد کانت تتجاذب الأخبار شمائل فضائله، و تهتز الأغصان إذا هبت نسمات شمائله، و من طاب عرفه طاب من عرفه الشمم، و من کان غصنا فی ریاض المعانی هزه مرور النسم، إلا أن شعره شعر العلماء، و أدبه أدب الفقهاء، و ما کل قصر خورنق