توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٤٦ - وجه شبه مركب عقلى

فى قوله تعالى‌ مثل الّذين حمّلوا التّوراة ثمّ لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا ) جمع سفر بكسر سين و هو الكتاب فانّه امر عقلى منتزع من عدّة امور لانّه روعى من الحمار فعل مخصوص هو الحمل و ان يكون المحمول اوعية العلوم و ان الحمار جاهل بما فيها و كذا فى جانب المشبّه.

ترجمه‌

مصنّف گويد:

مركّب عقلى همچون حرمان انتفاع از شيئى كه بالغ و كامل النّفع بوده با تحمّل رنج و مشقّت در بهمراه داشتن آن‌كه در فرموده حقتعالى آمده:

مثل الّذين حمّلوا التّوراة ثمّ لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا .

مثل آنانكه توراه را تحمّل نموده ولى بآن عمل نكردند مانند حمارى استكه كتبى را بار نمايد.

شارح گويد:

مثال وجهى شبهى كه مركّب عقلى باشد مانند محروم بودن از نفع بردن شيئى كه داراى نفع كامل بوده درحاليكه شخص محروم رنج استصحاب و همراه نمودن آن شيئ را متحمّل ميشود در فرموده خداوند تبارك و تعالى:

مثل الذّين حمّل التّوراة ثمّ لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا .

كلمه [اسفار] جمع [سفر] بكسر سين بوده و آن بمعناى كتاب مى‌باشد.

در اين آيه شريفه حقتعالى يهوديانى را كه به كتاب تورات‌