ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٦٩ - الحديث ١٢
كُنْتَ أَفْطَرْتَ فِيهِ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ فَتَصَدَّقْ بِعَدَدِ كُلِّ يَوْمٍ لِسَبْعَةِ مَسَاكِينَ نَسْأَلُ اللَّهَ التَّوْفِيقَ لِمَا يُحِبُّ وَ يَرْضَى.
[الحديث ١٢]
١٢عَلِيُّ بْنُ مَهْزِيَارَ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ ع رَجُلٌ جَعَلَ عَلَى نَفْسِهِ نَذْراً إِنْ قَضَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ حَاجَتَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ فِي مَسْجِدِهِ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ نَذْراً فَقَضَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ حَاجَتَهُ فَصَيَّرَ الدَّرَاهِمَ ذَهَباً وَ وَجَّهَهَا إِلَيْكَ أَ يَجُوزُ ذَلِكَ أَمْ يُعِيدُ قَالَ يُعِيدُ وَ كَتَبَ إِلَيْهِ يَا سَيِّدِي رَجُلٌ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ يَوْماً مِنَ الْجُمْعَةِ دَائِماً مَا بَقِيَ
الخبر، فذكره عشرة مكان سبعة، و كذا في المقنع، و هو الظاهر، فيكون
مؤيدا للأخبار الدالة على الكفارة الصغرى. و قوله" بعدد كل يوم" يدل على عدم انحلال مثل هذا النذر
المتكرر بالمخالفة مرة، خلافا للمشهور. الحديث الثاني عشر:
قوله عليه السلام: يعيد لعدم الوفاء بالنذر، حيث نذر التصدق به في المسجد، و عليه الفتوى.
قوله: يوما من الجمعة أي: الأسبوع.
قوله عليه السلام: أو يوم الجمعة ليس هذا في الكافي [١]، و هو الصواب.
[١]فروع الكافي ٧/ ٤٥٦، ح ١٢.