ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٤٢ - الحديث ٥٨
[الحديث ٥٦]
٥٦ وَرَوَى الْعَبَّاسُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ أَبِي الصَّحَارِي عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ اشْتَرَى دَاراً فَبَقِيَتْ عَرْصَةٌ فَبَنَاهَا بَيْتَ غَلَّةٍ أَ تُوقَفُ عَلَى الْمَسْجِدِ قَالَ إِنَّ الْمَجُوسَ أَوْقَفُوا عَلَى بَيْتِ النَّارِ.
[الحديث ٥٧]
٥٧الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ أَبَانٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:مَنْ أَوْقَفَ أَرْضاً ثُمَّ قَالَ إِنِ احْتَجْتُ إِلَيْهَا فَأَنَا أَحَقُّ بِهَا ثُمَّ مَاتَ الرَّجُلُ فَإِنَّهَا تَرْجِعُ إِلَى الْمِيرَاثِ.
[الحديث ٥٨]
٥٨ وَعَنْهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ
العباس، و هو أصغر. و أسقط هذه الزيادة الصدوق و تبعه الشيخ. الحديث السادس و الخمسون:
قوله عليه السلام: إن المجوس أوقفوا قال الوالد العلامة قدس الله روحه: فيكره التشبه بهم، أو أنتم أحق به و أولى فإنهم مع بطلان مذهبهم يسعون في تعمير بيوت النار، فأنتم أولى بتعمير بيوت الله و الصدوق حكم بعدم جواز الوقف على المساجد، و لعل حمل هذا الخبر على المعنى الأول. و وجه بأنه يجب أن يكون الموقوف عليه قابلا للتملك، و المسجد ليس كذلك، و أجيب بأنه ينصرف إلى مصالح المسلمين، فعلى هذا لو كان غرض الواقف نفع المسجد كان باطلا.
الحديث السابع و الخمسون: موثق كالصحيح.
و سبق القول فيه.
الحديث الثامن و الخمسون: ضعيف.