ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٥١ - الحديث ٧٤
بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى ع قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنِ الْغُرَابِ الْأَبْقَعِ وَ الْأَسْوَدِ أَ يَحِلُّ أَكْلُهُ فَقَالَ لَا يَحِلُّ شَيْءٌ مِنَ الْغِرْبَانِ زَاغٌ وَ لَا غَيْرُهُ.
لِأَنَّ قَوْلَهُ ع لَا يَحِلُّ شَيْءٌ مِنَ الْغِرْبَانِ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ لَا يَحِلُّ حَلَالًا طِلْقاً وَ إِنَّمَا يَحِلُّ مَعَ ضَرْبٍ مِنَ الْكَرَاهِيَةِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا وَ يَزِيدُ ذَلِكَ بَيَاناً مَا رَوَاهُ:
[الحديث ٧٣]
٧٣مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَزَّازِ عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عأَنَّهُ كَرِهَ أَكْلَ الْغُرَابِ لِأَنَّهُ فَاسِقٌ.
[الحديث ٧٤]
٧٤مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ
و قال في المسالك: اختلف الأصحاب في حل الغراب بأنواعه بسبب اختلاف
الروايات فيه، فذهب الشيخ في الخلاف إلى تحريم الجميع، محتجا بالإجماع و الأخبار،
و تبعه عليه جماعة منهم العلامة في المختلف و ولده، و كرهه مطلقا الشيخ في النهاية
و كتابي الحديث و القاضي و المحقق في النافع، و فصل آخرون و منهم الشيخ في المبسوط
على الظاهر منه و ابن إدريس و العلامة في أحد قوليه، فحرموا الأسود الكبير و
الأبقع، و أحلوا الزاغ و الغداف و هو الأغبر الرمادي [١]. انتهى. و القول بالكراهة في الجميع لا يخلو من قوة، و إن كان الأحوط ترك
الجميع. الحديث الثالث و السبعون:
قوله: لأنه فاسق أي: يأكل الخبائث.
الحديث الرابع و السبعون: صحيح.
[١]المسالك ٢/ ٢٤٠.