ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٤٣ - الحديث ٥٧
الطَّرَفَيْنِ أَكَلَهُ.
[الحديث ٥٦]
٥٦ رَوَى ذَلِكَالْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ: إِذَا دَخَلْتَ أَجَمَةً فَوَجَدْتَ بَيْضاً فَلَا تَأْكُلْهُ إِلَّا مَا اخْتَلَفَ طَرَفَاهُ.
[الحديث ٥٧]
٥٧عَنْهُ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يَدْخُلُ الْأَجَمَةَ فَيَجِدُ فِيهَا بَيْضاً مُخْتَلِفاً لَا يَدْرِي بَيْضُ مَا هُوَ أَ بَيْضُ مَا يَكْرَهُهُ مِنَ الطَّيْرِ أَوْ يَسْتَحِبُّ فَقَالَ إِنَّ فِيهِ عَلَماً لَا يَخْفَى انْظُرْ كُلَّ بَيْضَةٍ تَعْرِفُ رَأْسَهَا مِنْ أَسْفَلِهَا فَكُلْهَا وَ مَا سِوَى ذَلِكَ فَدَعْهُ
و يدل على كراهة الأخذ قبل الاستقلال بالطيران كما مر. و قيل: المراد كونه غير مملوك لأحد، و أن لا يكون لأحد عليه أثر يد. و قيل: المراد أنه لا يجوز اصطياده بالرمي و نحوه من غير ذبح لأنه
غير ممتنع، و الأول أظهر. الحديث السادس و الخمسون:
و قال في الشرائع: بيض ما يؤكل حلال، و كذا بيض ما يحرم حرام، و مع الاشتباه يؤكل ما اختلف طرفاه لا ما اتفق [١]. انتهى.
و قال في المصباح: الأجمة الشجر الملتف [٢].
الحديث السابع و الخمسون: ضعيف.
[١]شرائع الإسلام ٣/ ٢٢١.
[٢]المصباح المنير ص ٦.