الدّرر النجفيّة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٩٦ - (٢) درّة نجفيّة في معذورية الجاهل

وإرسال الرسل ، وإنزال الكتب ، والحثّ والزجر على التعلّم والتفقّه ، والفحص والسؤال؟ وإلى من تتوجه هذه الخطابات إذا وسع الجاهل البقاء على جهله ، وصحّ ما يأتي به موافقا أو مخالفا؟ وفي هذا من الشناعة ما لا يلتزمه [١] محصّل.

وأخبار لا يسع الناس البقاء على الجهالة [٢] ، وحديث [٣] تفسير قوله تعالى (فَلِلّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ) [٤] ، وغيرها [٥] صريحة في ردّه مع أنه قد ورد في حسنة زرارة عنه عليه‌السلام حين رأى من يصلّي ، ولم يحسن ركوعه ولا سجوده أنه قال : «نقر كنقر الغراب ، لئن مات هذا وهكذا صلاته ليموتن على غير ديني» [٦].

وقد استفاض أيضا عنهم عليهم‌السلام : «ليس منّا من استخفّ بصلاته» [٧].

وفي بعضها : «لا ينال شفاعتنا من استخف بصلاته» [٨].

وهي بإطلاقها شاملة للعالم والجاهل.

قلت : القول الفصل والمذهب الجزل في هذا المجال ، أن يقال : الظاهر أن الحكم في ذلك يختلف باختلاف أحوال الناس في انسهم بالأحكام ، والتمييز بين الحلال والحرام وعدمه ، وقوة عقولهم وأفهامهم وعدمها ، ولكلّ تكليف يناسب

[٣] الأمالي (الطوسي) : ٩ / ١٠.

[٤] الأنعام : ١٤٩.

[٥] الكافي ١ : ٤٠ ـ ٤١ / ١ ـ ٩ ، باب سؤال العالم وتذاكره.

[٦] الكافي ٣ : ٢٦٨ / ٦ ، باب من حافظ على صلاته أو ضيعها ، وسائل الشيعة ٤ : ٣١ ـ ٣٢ ، أبواب أعداد الفرائض ، ب ٨ ، ح ٢ ، ونحوه في المحاسن ١ : ١٥٨ ـ ١٥٩ / ٢٢٢ عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن أبي جعفر عليه‌السلام.

[٧] الفقيه ١ : ١٣٢ / ٦١٧ ، وسائل الشيعة ٤ : ٢٥ ، أبواب أعداد الفرائض ، ب ٦ ، ح ٥ ، وفيهما : ليس منّي ، بدل : ليس منّا.

[٨] الكافي ٣ : ٢٧٠ / ١٥ ، باب من حافظ على صلاته أو ضيعها ، وسائل الشيعة ٤ : ٢٤ ، أبواب أعداد الفرائض ، ب ٦ ، ح ٣ ، وفيهما : بالصلاة بدل : بصلاته.