الدّرر النجفيّة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ١٨٠ - أدلة القائلين بعدم حجّية البراءة الأصلية

وروى فيه أيضا في الموثّق عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه‌السلام مثله [١].

وروى فيه أيضا في الحسن عن زياد بن أبي رجاء ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : «ما علمتم فقولوا ، وما لم تعلموا [٢] فقولوا : الله أعلم» [٣].

وفيه : عن إسحاق بن عبد الله عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : «إن الله تعالى خص عباده بآيتين من كتابه : ألّا يقولوا حتى يعلموا ولا يردوا ما لم يعلموا ، وقال الله تعالى (أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللهِ إِلَّا الْحَقَّ) [٤]» [٥].

وفيه بسنده عن حمزة الطيار قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : «لا يسعكم فيما ينزل [٦] بكم مما لا تعلمون إلّا الكفّ عنه والتثبت والردّ إلى أئمة الهدى ، حتّى يحملوكم [٧] فيه على القصد» [٨].

وفي كتاب (نهج البلاغة) ، في وصايا أمير المؤمنين عليه‌السلام لابنه الحسن عليه‌السلام : «ودع القول فيما لا تعرف ، والخطاب فيما لم [٩] تكلّف ، وأمسك عن طريق إذا خفت ضلالته ، فإن الكفّ عند حيرة [١٠] الضلال خير من ركوب الأهوال» [١١].

وعنه عليه‌السلام أنه قال في خطبة له : «فيا عجبا! وما لي لا أعجب عن خطأ هذه الفرق على اختلاف حججها في دينها ، لا يقتصّون أثر نبي ، ولا يقتدون بعمل وصيّ ... يعملون

[٢] قوله عليه‌السلام : فقولوا وما لم تعلموا ، سقط في «ح».

[٣] الكافي ١ : ٤٢ / ٤ ، باب النهي عن القول بغير علم.

[٤] الأعراف : ١٦٩.

[٥] الكافي ١ : ٤٣ / ٨ ، باب النهي عن القول بغير علم.

[٦] في «ح» : نزل.

[٧] في «ح» : يحكموكم.

[٨] الكافي ١ : ٥٠ / ١٠ ، باب نوادر كتاب فضل العلم.

[٩] في «ح» : لا.

[١٠] ليست في «ح».

[١١] نهج البلاغة : ٥٣٧ / الوصيّة : ٣١.