الدّرر النجفيّة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٤٠٧ - تذنيب في بيان من هي الفرقة الناجية من كلام المعصوم
يكونوا مؤمنين عارفين ، فهم أصحاب الأعراف ، وهؤلاء كلهم لله فيهم المشيئة إن أدخل أحدهم النار فبذنبه ، وإن تجاوز عنه فبرحمته».
قلت : أيدخل النار المؤمن العارف الداعي؟ قال : «لا». قلت : أيدخل الجنة من لا يعرف إمامه؟ قال : «لا ، إلّا أن يشاء الله». قلت : أيدخل الجنة كافر أو مشرك؟
قال : «لا يدخل النار إلّا كافر إلّا أن يشاء الله». قلت : فمن لقي الله مؤمنا عارفا بإمامه مطيعا له ، من أهل الجنة هو؟ قال : «نعم ، إذا لقي الله وهو مؤمن ، من الذين قال الله عزوجل (الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ) [١] ، (الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ) [٢] ، (الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ) [٣]».
قلت : فمن لقي الله [٤] على الكبائر؟ قال : «هو في مشيئة الله إن عذبه فبذنبه ، وإن تجاوز عنه فبرحمته». قلت : فيدخله النار وهو مؤمن؟ قال : «نعم ، بذنبه ؛ لأنه ليس من المؤمنين الذين عنى الله أنه لهم ولي ، وأنه (فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) [٥] ، هم المؤمنون الذين يتقون الله والذين يعملون الصالحات والذين (لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ)» [٦] انتهى.
[١] البقرة : ٢٥ ، وغيرها كثير.
[٢] يونس : ٦٣ ، وغيرها كثير.
[٣] الأنعام : ٨٢.
[٤] في «ح» بعدها : منهم.
[٥] إشارة إلى الآية : ٦٢ من سورة يونس.
[٦] كتاب سليم بن قيس : ٩٦ ـ ٩٨.