الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٩ - جامع الشتات
جامع السعادات
٢١٩: جامع السعادة
رسالة عملية فارسية ذات فوائد كثيره للسيد محمد بن عبد الصمد الحسيني الشاهشاهاني الأصفهاني المتوفى (١٢٨٧) ذكره في تذكره القبور و له أنوار الرياض المذكور في (ج ٢- ص ٤٢٧)
٢٢٠: جامع سليماني
نظير الجامع العباسي ألف باسم الشاه سليمان الصفوي المتوفى (١١٠٦) و هو للسيد نظام الدين علي الموسوي، رتبه على مقدمه في أصول الدين ذات فصول ستة، و خاتمة في تواريخ المعصومين ع بينهما اثنا عشر مقصدا في الأحكام الفرعية، في كل مقصد عدة مناهج أوله: (لئالى حمد و ثناى بىعد سزاوار و نثار بارگاه پادشاهى است جلت كبريائه) رأيت النسخة في مكتبة الحاج السيد نصر الله التقوي بطهران، و ظني أن المؤلف هو السيد نظام الدين علي بن السيد صدر الدين محمد الرضوي الموسوي صاحب رسالة كشف الحقائق في الجبر و التفويض الموجود نسخه منه في النجف الأشرف كما يأتي
٢٢٠: الجامع الشاهي
لأحمد بن محمد بن عبد الجليل السنجري، نقل بعض الأصحاب في كتابه جملة من الطلسمات و السحر و النيرنجات عن هذا الكتاب، و استخرج بعض آخر فصلا في النجوم من هذا الكتاب، و كان ذلك الفصل مرتبا على اثني عشر بابا بعدد البروج، رأيته في طهران في (حيات شاهى) عند السيد محمد ناصر الطهراني، و المؤلف من القدماء و قد ذكره السيد ابن طاوس المتوفى (٦٦٤) في كتابه فرج المهموم عند بيان صحة علم النجوم و المؤلفين فيه و عده ممن اشتهر بعلم النجوم، و قيل إنه من الشيعة
٢٢١: جامع الشتات
في أجوبة السؤالات المعروف ب السؤال و الجواب للمحقق القمي الميرزا أبي القاسم بن المولى محمد حسن الگيلاني نزيل قم المولود (١١٥١) و المتوفى (١٢٣١) فيه ما صدرت منه من أجوبة المسائل بالفارسية أو العربية المتفرقة و بعض رسائل مستقلة له و قد جمعها غيره و رتبها على بابين أولهما في العقائد الدينية و المسائل الكلامية، و فيه الرد على الصوفية، و الطعن على بعض مشايخهم مثل بايزيد، و المولى الرومي، و محيي الدين، و غيرهم في القول بوحدة الوجود، و العقول العشرة،