الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٠١ - جهة القبلة
أوله:-
بسم الله الرحمن الرحيم نيزه خطيست بقصد غنيم
جهان نماي عباسي
للميرزا قاضي بن كاشف الدين محمد الأردكاني اليزدي تلميذ الشيخ البهائي و مؤلف التحفة الرضوية المذكور في (ج ٣- ص ٤٣٥) اسمه جام جهان نماي عباسي «١» و هو مرتب على ثلاثين فصلا كلها فيما يتعلق بأحوال الخمر و كيفياته و أوصافه، ذكر المؤلف أنه ألفه بإجبار الشاه عباس الماضي الذي مات في (١٠٣٨) توجد نسخه منه تاريخ كتابتها (١٠٢٦) في مكتبة الحاج محمد آقا النخجواني في تبريز كما في فهرسه الذي كتبه إلينا بخطه، و له كتاب في چوب چيني سيأتي قريبا
١٤١٣: جهان نماي مهدي
للميرزا محمد مهدي التبريزي المصري المعاصر، و هو تقويم لخمسة آلاف سنة أولها من (١٣١٨) و فيه فوائد أخرى من التواريخ و الجغرافية و الهيئة.
١٤١٤: الجهة التقييدية و التعليلية
هو من مباحث الأصول الذي استقل بالتدوين للشيخ الميرزا أبي المعالي بن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي المتوفى بأصفهان في (١٣١٥) عدة من تصانيفه ولده في البدر التمام.
١٤١٥: الجهة التقييدية و التعليلية
للميرزا حبيب الله بن فتح علي الكرماني المعاصر فرغ منه في صفر (١٣٠٧) و هو كالحاشية على هذا المبحث من كتاب فصل الخطاب لأستاده المولى حسين علي التويسركاني المتوفى (١٢٨٦) توجد نسخه منه عند السيد شهاب الدين في قم كما كتبه إلينا.
١٤١٦: جهة القبلة
رسالة متوسطة تقرب من مائة و خمسين بيتا في بيان المراد من الجهة و ما فسرت به من السمت، للشيخ البهائي المتوفى (١٠٣١) أوله أما بعد الحمد و الصلاة فيقول أقل العباد محمد المشتهر ... إن تحقيق حقيقة جهة القبلة التي يجب على العبد تحصيلها و التوجه إليها من المهمات رأيت) منه نسخا و نسخه عصره التي عليها إجازته بخطه لكاتب النسخة في سنة (١٠١١) كانت في مكتبة المدرسة الفاضلية بمشهد خراسان، و قد ضمت إلى الخزانة الرضوية و تلميذه الكاتب للنسخة هو الشيخ علي بن أحمد النباطي العاملي و سيأتي له رسالة في القبلة مع سائر رسالات القبلة في