الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٤١ - جوابات المسائل العشر
١١٤٩: الرسالة الجوابية
قد كتب إلينا السيد المحسن الأمين العاملي مؤلف أعيان الشيعة أنه لابن راشد البحراني و إنه موجود عنده السيد محسن الأمين، و لم يزد على ذلك، و الظاهر أن المراد تاج الدين الحسن بن راشد، صاحب الجمانة البهية المذكور تفصيل معرفاته.
١١٥٠: الجوادية
في أصول العقائد، لجمال الدين الحلي، يوجد في مكتبة راجه فيضآباد في الماري (٣) كما في فهرسها المخطوط
١١٥١: جواز إبداع السفر في شهر رمضان
للشيخ السعيد محمد بن مكي الشهيد في (٧٨٢) رسالة مبسوطة في تحقيق هذه المسألة، أوله (بعد حمد الله تعالى على نعمه الباطنة و الظاهرة ... فأقول الظاهر من مذاهب العلماء في سائر الأعصار و الأمصار جوازه مع إجماعنا على كراهة ذلك ... لنا عشرون طريقا الأول و هو العمدة التمسك بقوله تعالى من كان مريضا) رأيته بسامراء في مكتبة الشيخ الميرزا محمد الطهراني، و يأتي جواز السفر للإفطار.
١١٥٢: جواز الاتكال على تصحيح الغير
للشيخ الميرزا أبي المعالي بن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي المتوفى بأصفهان في (١٣١٥) طبع ضمن الرسائل الخمس عشرة له.
١١٥٣: جواز الاتكال على قول النساء
في انتفاء موانع النكاح. للسيد محمد باقر حجة الإسلام الرشتي الأصفهاني المتوفى (١٢٦٠) رسالة مدرجة في السؤال و الجواب له المطبوع في (١٢٥٨).
١١٥٤: جواز استماع صوت الأجنبية
مع الأمن من الفتنة، للشيخ محمد رفيع بن عبد المحمد الكزازي النجفي، تلميذ الميرزا الرشتي، و المتوفى قبله، ذكرناه في (ج ٣- ص ١٣٩) عند كتابه بكاء العالمين المذكور مع سائر تصانيفه في إجازته، و منها تقليد الأعلم كما مر.
جواز إقامة الحدود للفقهاء في الغيبة
كذا ذكره السيد أبو الحسن الرضوي في رسالة الجمعة قال و هو لبعض السادة من علماء أصفهان، و ظني أن مراده السيد حجة الإسلام الرشتي الأصفهاني، و هو كما يأتي رسالة في وجوب إقامة الحدود.
١١٥٥: جواز إقامة العزاء لسيد الشهداء ع،
للسيد علي بن السيد دلدار علي