الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٠٣ - كتاب الجزء
٤٢٦: جزء في فضل سورة الإخلاص
لأبي نعيم الأصفهاني صاحب حلية الأولياء يرويه الشيخ محمد بن محمد بن سليمان المغربي في مسنده بإسناده عنه
٤٢٧: الجزء الأشرف من المستطرف
منتخب من كتاب المستطرف من كل فن مستطرف الذي ألفه الشيخ زين الدين محمد بن أحمد الخطيب المصري الأبشيهي من قرى مصر- الذي كان حيا حدود (٨٠٠) كما في كشف الظنون و الانتخاب للسيد محمد بن السيد عبد الجليل بن أحمد الحسيني البلگرامي المولود بها في (١١٠١) و المتوفى (١١٨٥) قال في خطبته بعد الصلوات على النبي ص (و على آله الذين وجب علينا الاقتداء بآثارهم)، و قد فرغ منه في (١١٥٥) ذكره المير غلام علي البلگرامي في سبحة المرجان
٤٢٨: جزء في محن الأولياء
لأبي سليمان محمد بن عبد الله بن فريد يرويه الشيخ محمد بن محمد بن سليمان المغربي بإسناده إليه فراجعه
(الجزء الذي لا يتجزى)
اختلف الحكماء و المتكلمون في وجود الجزء الذي لا يتجزى و عدمه فأنكر وجوده الحكماء و أثبته المتكلمون، و ادعوا أن كل جسم مركب من الأجزاء التي لا يتجزى و قد كتبوا في هذه المسألة قديما و حديثا كتبا و رسائل مستقلة بعناوين خاصة تذكر في محالها أو بعنوان كتاب في الجزء أو الجزء الذي لا يتجزى و نذكر في المقام بعضا من هذا العنوان العام
٤٢٩: كتاب الجزء الكبير
لشيخ المتكلمين أبي محمد الحسن بن موسى النوبختي المتوفى في النيف بعد الثلاثمائة، قال النجاشي شيخنا المتكلم المبرز على نظرائه في زمانه قبل الثلاثمائة و بعدها ثم عد من تصانيفه كتاب في الجزء
٤٣٠: كتاب الجزء الصغير
لأبي محمد النوبختي المذكور، عده النجاشي تصنيفا آخر للنوبختي، و عبر عنه بعد ذكر الجزء الكبير بقوله مختصر الكلام في الجزء
٤٣١: كتاب الجزء
للمعلم الثاني الشيخ أبي نصر محمد بن محمد الفارابي المتوفى (٣٣٩) و له آثار أهل المدينة الفاضلة مر في (ج ١- ص ٣٣) ذكره القفطي في ترجمته في أخبار الحكماء- ص ١٨٣، بعنوان كتاب في الجزء