الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٤٢ - جوابات المسائل العويصة
النقوي اللكهنوي المتوفى بها في (١٢٥٩) ذكره في نجوم السماء و يأتي جواز العزاء المطبوع، و مر التنزيه في التحريم.
١١٥٦: جواز أكل الصيد للمحرم عند الضرورة
للشيخ علي أكبر بن غلام حسين الخوانساري مؤلف الإرث المذكور في (ج ١- ص ٤٤٨) رأيته بخطه في النجف.
١١٥٧: جواز أكل المختلط بالحرام الغير المحصور
للشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي المتوفى (١١٣٥).
١١٥٨: جواز إمامة الفاسق عند نفسه
للسيد محمد تقي بن حسين ابن دلدار علي النقوي المتوفى (١٢٨٩) ذكر في كشف الحجب أنه فرغ منه في (١٢٥٨) و لعله الذي عبر عنه بعض أحفاده بجواز الائتمام لمن يتبين فسقه.
١١٥٩: جواز امتناع الزوجة عن الاستمتاع قبل قبض المهر
للشيخ البهائي المتوفى (١٠٣١) رأيته في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري، و في كتب الشيخ عبد الحسين بن قاسم الحلي في النجف.
١١٦٠: جواز أمر الآمر مع علمه بانتفاء الشرط
رسالة مبسوطة لشريف العلماء المولى محمد شريف بن المولى حسن علي الآملي المازندراني الحائري المتوفى بها بالطاعون في (١٢٤٦) و دفن في داره، توجد نسخته عند شيخ الإسلام الزنجاني بزنجان
١١٦١: جواز تحليل أحد الشريكين الأمة لصاحبه
للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن الحسن الماحوزي المولود في (١٠٨٥) و المتوفى (١١٢١) أوله (الحمد لله و سلام على عباده الذين اصطفى) فرغ منه في (ج ١- ١١١٦)
١١٦٢: جواز تصرف المالك في ملكه مع لزوم إضرار الغير
للمحقق القمي الميرزا أبي القاسم المتوفى (١٢٣١) مختصر فرغ منه في (١٢٠٥) و طبع في آخر الغنائم له في (١٣١٩).
١١٦٣: جواز التطيب بالزباد
بالزاي و ألباء الموحدة، طيب حيواني وصفه في القاموس، و هو من عجائب صنائع الله الحكيم العليم نظير المسك، ألفه الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي المذكور، رأيته ضمن مجموعة في مكتبة المولى الخوانساري في النجف.