الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٩١ - جواب مسألة قطع اليد
مر في (ج ١- ص ٥٩) و أرجوزة في إرث الزوجة من ثمن العقار كما مر في (ج ١- ص ٤٥٥) و يأتي أيضا في الراء عدة رسائل في إرث الزوجة
٨٧٣: جواب مسألة سئل عنها
الخواجة نصير الدين محمد الطوسي المتوفى (٦٧٢) فأجاب عنها، نسخه منه في مكتبة راغب پاشا بإسلامبول كما في فهرسها
٨٧٤: جواب مسألة سئل عنها
الشيخ أبو الحسن علي بن محمد العدوي الشمشاطي النحوي المعاصر للكليني فأجاب عنها، ذكر في عداد تصانيفه
٨٧٥: جواب مسألة في الصيد و الذبائح
فارسي، للمدقق الميرزا محمد بن الحسن الشيرواني المتوفى (١٠٩٩) رأيته ضمن مجموعة من رسائله
٨٧٦: جواب مسألة طعام أهل الكتاب
الواردة من لندن إلى علماء لكهنو، فكتبوا في الجواب عنها كتبا، منها جواب السيد محمد تقي بن السيد حسين بن السيد دلدار علي النقوي اللكهنوي المتوفى (١٢٨٩) و هو فارسي مطبوع، و قد يذكر بعنوان رسالة في نجاسة طعام أهل الكتاب و هي من المسائل المختلف فيها عند الأصحاب و يأتي في الراء رسالات في ذبائح الكفار و طعامهم
جواب مسألة طعام أهل الكتاب
اسمه نور الإسلام لكشف معنى الطعام يأتي في النون
٨٧٧: جواب مسألة الطعام المذكور
للسيد بنده حسين بن السيد محمد بن السيد دلدار علي النقوي المتوفى (١٢٩٥) أيضا فارسي مطبوع
٨٧٨: جواب مسألة الطعام
أيضا فارسي مطبوع للسيد علي محمد بن السيد محمد بن السيد دلدار علي المتوفى (١٣١٢)
٨٧٩: جواب مسألة في الطلاق
وردت من المدائن، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن موسى بن بابويه المتوفى (٣٨١) ذكره النجاشي
٨٨٠: جواب مسألة العاشورية
في تفسير عاشوراء و حكم الصوم فيه و تعيين ساعة بعد العصر يستحب فيها الإفطار، للشيخ أحمد بن صالح المذكور آنفا، ذكره ولده الشيخ محمد صالح
٨٨١: جواب مسألة قطع اليد
للسيد محمد تقي بن السيد حسين بن السيد دلدار علي