(أولئك مبرءون عما يقولون). للشيخ البهائي محمد بن عز الدين حسين المتوفى (١٠٣١) أطرى في أوله السائل بقوله (الأخ الأغر، الفاضل، الكامل، الفقيه، النبيه، الجليل النبيل، الزكي، الذكي، الألمعي، أدام الله فضله) و كأنه ترك تسميته باسمه إجلالا لشأنه، و لعله أخوه في النسب أعنى الشيخ عبد الصمد الذي كتب باسمه الصمدية و توفي في (١٠٢٠) رأيته ضمن مجموعة من رسائل الشيخ البهائي المكتوبة في عصره، و عليها تملك لسنة (١٠٤٨) في خزانة كتب شيخنا الميرزا محمد تقي الشيرازي.

٩٤٦: جوابات ثلاث مسائل‌

التي سألها المحقق الطوسي عن معاصره شمس الدين الخسرو شاهى، و لكنه لم يأت بجوابها إلى أن كتب الجوابات المولى الحكيم صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفى (١٠٥٠) و طبع مع المبدأ و المعاد له في (١٣١٤)

٩٤٧: جوابات ثلاث مسائل‌

(١) عن توثيق أئمة الرجال (٢) عن الأراضي المفتوحة عنوة (٣) عن الإخبار بطريق الجفر و الرمل و الطيرة و التفؤل، للآقا محمود بن الآقا محمد علي بن الآقا باقر البهبهاني، نزيل طهران و المتوفى بها (١٢٦٩) فرغ منه (١٢٦٣) رأيت نسخه خطه عند حفيده الآقا أحمد بن الآقا هادي بن الآقا محمود المصنف بطهران.

٩٤٨: جوابات ثلاث و ثلاثين مسألة

للشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي، ألفه في بهبهان في (١١٣٠) و في آخره إذن للسائل في التصرف في الأمور الحسبية و ذكر له كيفية إنشاء خطبة النكاح، و لم يصرح في أوله باسم السائل لكن كتب في آخره أنه كتبه بالتماس أخيه بل سيدة و مولاه السيد عبد الله بن السيد علوي الملقب بعتيق الحسين (ع)، رأيت النسخة ضمن مجموعة من رسائل السماهيجي بخط عبد الحسين بن عبد الرحمن البغدادي في (١١٣٩) من موقوفة السيد محمد الخامنئي في مكتبة الحسينية الشوشترية في النجف.

٩٤٩: جوابات الشيخ جابر بن عباس النجفي‌

من مشايخ المولى محمد تقي المجلسي الذي توفي (١٠٧٠)، و هي للشيخ عبد النبي بن سعد الجزائري المتوفى (١٠٢١) أوله (أما ما سألت من كون الأصحاب يعملون بالأخبار الضعيفة) و هي ثلاث مسائل رأيت نسخه منه بخط الشيخ صالح بن محمد علي الجزائري منضما إلى الاقتصار تأليف‌